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A técnica do cinema corresponde aos imperativos da vida contemporânea. Ao revés das gerações de ontem, obrigadas a consumir largo tempo no exame demorado e minucioso dos textos, as de hoje e, principalmente, as de amanhã, entrarão em contato com os acontecimentos da História e acompanharão os resultados das pesquisas experimentais, por meio das representações da tela sonora. Os cronistas do futuro basearão seus comentários nesses seguimentos vivos da realidade, colhidos em flagrante, no próprio tecido das circunstâncias. SIMIS, Anita. Cinema e cineastas em tempo de Getúlio Vargas. Revista de Sociologia e Política, n. 9, 1997. (Adaptado) O texto acima é parte de um discurso proferido por Getúlio Vargas, percebe-se que o governo Vargas parecia ter uma concepção bastante nítida da função política do cinema. Dentre os usos desse veículo feitos nesse período, é INCORRETO afirmar que a = disseminação de uma ideologia nacionalista teve destaque nos debates dos problemas políticos e econômicos brasileiros. B) formação de hábitos era articulada à educação mental, moral e higiênica, além de um culto racional aos esportes. C) propagação de valores oligárquicos, relacionados a uma ideologia clientelar, tipicamente coronelista, marcava Vargas e seu grupo de apoio. divulgação de documentários e cinejornais em que se predominava a propaganda política e comercial, bem como a exaltação de personalidades ligadas ao regime de Vargas. g

Mesmo com a instalação da quarta emissora no Rio de Janeiro, a Rádio Educadora, em janeiro de 1927, a música popular ainda não desfrutava desse meio de comunicação para se tornar mais conhecida. Renato Murce, um dos maiores radialistas de todos os tempos, registrou, no seu livro Nos bastidores do rádio, que as emissoras veiculavam apenas “um certo tipo de cultura, com uma programação quase só da chamada música erudita, conferências maçantes e palestras destituídas de interesse”. E acrescentou: “Nada de música popular. Em samba, então, nem era bom falar”. CABRAL, S. A MPB na Era do Rádio. São Paulo: Moderna, 1996. A situação descrita no texto alterou-se durante o regime do Estado Novo, porque o meio de comunicação foi instrumentalizado para (A) exportar as manifestações folclóricas nacionais. ampliar o alcance da propaganda político-ideológica. atender às demandas das elites oligárquicas. (C) substituir as comemorações cívicas espontâneas. (E) favorecer o espaço de mobilização social.

Durante a Era Vargas, a propaganda governamental se valia de estratégias dirigidas às massas, como: (A) (B) o culto à personalidade, por meio da atuação, junto à grande imprensa e aos veículos de massas, do SNI, o Serviço Na- cional de Informação, responsável pela propaganda oficial. a divulgação da imagem de Getúlio por meio de retratos em repartições públicas, imagens em cartilhas escolares, en- toação de cantos orfeônicos em sua homenagem e veiculação de seus discursos pela rede nacional de televisão. a propagação da ideologia do justicialismo, por meio da chamada CLT (Consolidação das Leis do Trabalho) que, de- cretada durante o Estado Novo, passou a impedir irregularidades e abusos aos trabalhadores assalariados. a ampla comemoração do Dia do Trabalho, organizado pelo Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) e pelos militares que compunham a Força Expedicionária Brasileira, criada no início do Estado Novo. a difusão da imagem de Getúlio como “pai dos pobres”, associada à criação do salário-mínimo e veiculada pelo programa Hora do Brasil, posteriormente chamado de A Voz do Brasil.