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Giacomo Borlone de Buschis, O triunfo da morte a reunião dos três vivos e dos três mortos. Parte superior de afresco na cidade de Clusone (Italia), século XV. Na Europa medieval cristã, prevalecia a ideia de que a morte era a transição para uma vida espiritual plena. Os ritos fúnebres buscavam assegurar uma passagem organizada para esse outro plano e evita-se mostrar o processo de decomposição dos corpos. A chegada da peste negra rompeu com essa concepção. De acordo com a historiadora Juliana Schmitt, a doença deixava marcas no corpo, as pessoas morriam de repente, algumas em locais públicos. A ideia apaziguadora da morte, na concepção cristã, foi substituída pela ideia de morte caótica, causada pela peste. As imagens cotidianas relacionadas ao surto da doença passaram a ser reapresentadas no campo das imagens e na literatura, no que hoje se conhece como “estética macabra”. O que caracteriza as obras macabras é a ênfase dada aos processos de decomposição do corpo. A estética é anterior ao período medieval, mas foi impulsionada pela peste negra. (Adaptado de Christina Queiroz, Pandemia como alegoria. Revista Pesquisa Fapesp. Edição 294. ago. 2020.) Com base na imagem e no excerto, assinale a alternativa correta: a) A peste negra, enfrentada pela Europa do século XIV, afetou as representações da morte nas artes visuais, propondo reflexões sobre o potencial das ciências modernas para a resolução da peste à época. b) A estética do macabro, criada na Idade Média, é acionada pelas artes visuais como elemento valorizador da vida, gerando a negação dos contextos sanitários marcados pela peste e pela morte. c) A estética do macabro declinou no período medieval, ficando restrita a um ambiente religioso, católico e temente ao juízo final, como apresenta a obra através das figuras dos reis e das autoridades religiosas. d) A peste negra tornou-se uma referência presente na estética do macabro, que faz alusão a caveiras e cadáveres entre os vivos, compondo um ambiente festivo e aterrador.

A Peste Negra, que atingiu a Europa no séc. XIV, es- palhou o pânico e transformou a maneira como se concebia a morte. A Dança Macabra, expressão ar- tística surgida nesse período, representava temas fu- nebres e sombrios, como a decrepitude dos corpos já em forma cadavérica ou esquelética. Ao chamar a atenção para a fragilidade e a finitude da vida, su- geria que todos, independentemente de sua posição social, haviam de compartilhar o mesmo destino. Com base na figura 2, nos textos e nos conhecimen- tos sobre a Baixa Idade Média, assinale a alternativa correta. a) Em uma sociedade dividida em ordens, a Dança Ma- cabra foi interpretada como uma crítica social que ni- velava os estamentos em face do fenômeno da morte. b) Na gravura, dois personagens são conduzidos por fi- guras macabras, revelando que, devido às péssimas condições de vida, os camponeses eram os que mais temiam a morte. c) Na maioria dos países, a epidemia de Peste Negra as- solou burgos e castelos, mas preservou os campone- ses do contágio, por estarem eles isolados no campo. d) Por viverem nos mosteiros, os membros da Igreja fo- ram poupados da Peste Negra, reforçando a imagem do clero como estamento de origem divina. e) Devido ao grande número de vítimas da Peste Negra, a sociedade na Baixa Idade Média se tornou indife- rente à morte, entendendo-a apenas como uma pas- sagem a vida eterna.

Gilles le Muisit, The Plague of Tournai. Ms. 13076, fol. 24, Bibliothêque Royale Albert ler, Brussels. A imagem acima faz referência aos efeitos que a peste bubônica causou na Europa. Levando em conta seus conhecimentos sobre o assunto e a análise da imagem, é CORRETO afirmar: a) b) A peste atingiu, principalmente, a população pobre das cidades medievais, devido à desnutrição desse grupo social. Na forma bubônica, o vetor da peste é o rato, que vive sob uma temperatura de 25 a 35 graus e sob uma umidade relativa do ar de 90% a 95%. As zonas rurais, de população mais esparsa, foram mais poupadas do que as cidades, cujo desenvolvimento populacional foi marcante nos séculos anteriores. O enterro dos mortos, mesmo com a peste ainda se caracterizava por um ritual de suma importância, que era individualizado, de modo a valorizar cada alma. O número de mortos dentre a população masculina era superior ao número de mulheres, devido ao excesso de trabalho dos homens nos campos.