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Giacomo Borlone de Buschis, O triunfo da morte a reunião dos três vivos e dos três mortos. Parte superior de afresco na cidade de Clusone (Italia), século XV. Na Europa medieval cristã, prevalecia a ideia de que a morte era a transição para uma vida espiritual plena. Os ritos fúnebres buscavam assegurar uma passagem organizada para esse outro plano e evita-se mostrar o processo de decomposição dos corpos. A chegada da peste negra rompeu com essa concepção. De acordo com a historiadora Juliana Schmitt, a doença deixava marcas no corpo, as pessoas morriam de repente, algumas em locais públicos. A ideia apaziguadora da morte, na concepção cristã, foi substituída pela ideia de morte caótica, causada pela peste. As imagens cotidianas relacionadas ao surto da doença passaram a ser reapresentadas no campo das imagens e na literatura, no que hoje se conhece como “estética macabra”. O que caracteriza as obras macabras é a ênfase dada aos processos de decomposição do corpo. A estética é anterior ao período medieval, mas foi impulsionada pela peste negra. (Adaptado de Christina Queiroz, Pandemia como alegoria. Revista Pesquisa Fapesp. Edição 294. ago. 2020.) Com base na imagem e no excerto, assinale a alternativa correta: a) A peste negra, enfrentada pela Europa do século XIV, afetou as representações da morte nas artes visuais, propondo reflexões sobre o potencial das ciências modernas para a resolução da peste à época. b) A estética do macabro, criada na Idade Média, é acionada pelas artes visuais como elemento valorizador da vida, gerando a negação dos contextos sanitários marcados pela peste e pela morte. c) A estética do macabro declinou no período medieval, ficando restrita a um ambiente religioso, católico e temente ao juízo final, como apresenta a obra através das figuras dos reis e das autoridades religiosas. d) A peste negra tornou-se uma referência presente na estética do macabro, que faz alusão a caveiras e cadáveres entre os vivos, compondo um ambiente festivo e aterrador.

A Peste Negra, que atingiu a Europa no séc. XIV, es- palhou o pânico e transformou a maneira como se concebia a morte. A Dança Macabra, expressão ar- tística surgida nesse período, representava temas fu- nebres e sombrios, como a decrepitude dos corpos já em forma cadavérica ou esquelética. Ao chamar a atenção para a fragilidade e a finitude da vida, su- geria que todos, independentemente de sua posição social, haviam de compartilhar o mesmo destino. Com base na figura 2, nos textos e nos conhecimen- tos sobre a Baixa Idade Média, assinale a alternativa correta. a) Em uma sociedade dividida em ordens, a Dança Ma- cabra foi interpretada como uma crítica social que ni- velava os estamentos em face do fenômeno da morte. b) Na gravura, dois personagens são conduzidos por fi- guras macabras, revelando que, devido às péssimas condições de vida, os camponeses eram os que mais temiam a morte. c) Na maioria dos países, a epidemia de Peste Negra as- solou burgos e castelos, mas preservou os campone- ses do contágio, por estarem eles isolados no campo. d) Por viverem nos mosteiros, os membros da Igreja fo- ram poupados da Peste Negra, reforçando a imagem do clero como estamento de origem divina. e) Devido ao grande número de vítimas da Peste Negra, a sociedade na Baixa Idade Média se tornou indife- rente à morte, entendendo-a apenas como uma pas- sagem a vida eterna.

Atente para as seguintes afirmações sobre a epidemia que assolou a Europa na Idade Média: I. A peste negra devastou a Europa aniquilando um terço de sua população durante o verão de 1348. Il. A epidemia descrita pelos cronistas foi considerada uma punição pelos pecados cometidos: os judeus € os leprosos foram responsabilizados e considerados culpados por tal punição. HI. As cidades isolaram-se, os estrangeiros foram proibidos de entrar, pois eram suspeitos de trazer o mal. É correto o que se afirma em A) Ie Il apenas. B) LIlell. C) Ie Il apenas. D) Te Ill apenas.