Busca de Exercícios - ENEM - Revolução Francesa - Iluminismo (História).g Aprenda a usar!

Em nosso país queremos substituir o egoísmo pela moral, a honra pela probidade, os usos pelos princípios, as conveniências pelos deveres, a tirania da moda pelo império darazão, o desprezo à desgraça pelo desprezoao vício, a insolência pelo orgulho, a vaidade pela grandeza de alma, o amor ao dinheiro pelo amor à glória, a boa companhia pelas boas pessoas, a intriga pelo mérito, o espiituoso pelo gênio, o brilho pela verdade, o tédio da volúpia pelo encanto da felicidade, a mesquinharia dos grandes pela grandeza do homem. HUNT L Revolução Franca e Vida Prada: PERROT, M (Org) História da Via Privada: da Revolução Francesa Primera Guerra. Vs. São Pautz Compra das Les 108 (asa O discurso de Robespierre, de 5 de fevereiro de 1794, do qual o trecho transcrito é parte, relaciona-se a qual dos grupos politico-sociais envolvidos na Revolução Francesa? O À alta burguesia, que desejava participar do poder legislativo francês como força política dominante. © Ao clero francês, que desejava justiça social e era ligado à alta burguesia. & Amiltares oriundos da pequena e média burguesia, que derrotaram as potências rivais e queriam reorganizar a França intemamente. O À nobreza esclarecida, que, em função do seu contato com os intelectuais iluministas, desejava extinguir o absolutismo francês. & Aos representantes da pequena e média burguesia e das camadas populares, que desejavam justiça social e direitos políticos.

Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão — 1789 Os representantes do povo francês, tendo em vista que a ignorância, o esquecimento ou o desprezo dos direitos do homem são as únicas causas dos males públicos e da corrupção dos governos, resolveram declarar solenemente os direitos naturais, inalienáveis e sagrados do homem, a fim de que esta declaração, sempre presente em todos os membros do corpo social, lhes lembre permanentemente seus direitos e seus deveres; a fim de que as reivindicações dos cidadãos, fundadas em princípios simples e incontestáveis, se dirijam sempre à conservação da Constituição e à felicidade geral. Disponível em: www.direitoshumanosusp.br. Acesso em: 7 jun. 2018 (adaptado). Esse documento, elaborado no contexto da Revolução Francesa, reflete uma profunda mudança social ao estabelecer a manutenção das terras comunais. supressão do poder constituinte. falência da sociedade burguesa. paridade do tratamento jurídico. VOOS abolição dos partidos políticos.

Fala-se muito nos dias de hoje em direitos do homem. Pois bem: foi no século XVIII — em 1789, precisamente — que uma Assembleia Constituinte produziu e proclamou em Paris a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa Declaração se impôs como necessária para um grupo de revolucionários, por ter sido preparada por uma mudança no plano das ideias e das mentalidades: o Iluminismo. FORTES, L. R. S. O Iluminismo e os reis filósofos. São Paulo: Brasiliense, 1981 (adaptado). Correlacionando temporalidades históricas, o texto apresenta uma concepção de pensamento que tem como uma de suas bases a modernização da educação escolar. atualização da disciplina moral cristã. divulgação de costumes aristocráticos. socialização do conhecimento científico. universalização do princípio da igualdade civil. VOVOS

O século XVIII é, por diversas razões, um século diferenciado. Razão e experimentação se aliavam no que se acreditava ser o verdadeiro caminho para o estabelecimento do conhecimento científico, por tanto tempo almejado. O fato, a análise e a indução passavam a ser parceiros fundamentais da razão. É ainda no século XVIII que o homem começa a tomar consciência de sua situação na história. ODALIA, N. In: PINSKY, J.; PINSKY, C. B. História da cidadania. São Paulo: Contexto, 2003. No ambiente cultural do Antigo Regime, a discussão filosófica mencionada no texto tinha como uma de suas características a @ aproximação entre inovação e saberes antigos. conciliação entre revelação e metafísica platônica. vinculação entre escolástica e práticas de pesquisa. separação entre teologia e fundamentalismo religioso. contraposição entre clericalismo e liberdade de pensamento. VOO DO

É verdade que nas democracias o povo parece fazer o que quer; mas a liberdade política não consiste nisso. Deve-se ter sempre presente em mente o que é independência e o que é liberdade. A liberdade é o direito de fazer tudo o que as leis permitem; se um cidadão pudesse fazer tudo o que elas proíbem, não teria mais liberdade, porque os outros também teriam tal poder. MONTESQUIEU. Do Espírito das Leis. São Paulo tora Nova Culual, 1997 (adaptado) A caracteristica de democracia ressaltada por Montesquieu diz respeito O ao status de cidadania que o indivíduo adquire ao tomar as decisões por si mesmo. ao condicionamento da liberdade dos cidadãos à conformidade às leis. à possibilidade de o cidadão participar no poder e, nesse caso, livre da submissão às leis. ao livre-arbítrio do cidadão em relação àquilo que é proibido, desde que ciente das consequências. ao direito do cidadão exercer sua vontade de acordo com seus valores pessoais. v o o ©