Questões Semelhantes

A casa de morar nas fazendas ou o palacete foram em geral construídos a partir de 1870. Represeniavam o poderio econômico e político do proprietário, assim como o gênero da pintura de paisagem que, segundo o historiador Rafael Marquese, foi mobilizado pela classe senhorial do Vale do Paraíba como uma resposta direta à crise da escravidão negra no Império do Brasil. (Adaptado de Ana Luiza Martins, “Representações da economia cafeeira: dos barões aos ‘Reis do café’, em Wilma Peres Costa e Ana Betraiz Demarchi Barel (orgs.), Cultura e Poder entre o Império e a Republica. Sao Paulo: Alameda, 2018, p. 195.) A partir do texto acima, é correto afirmar: a) Os senhores do café incrementaram um sistema de produção cafeeiro moderno que atendia o mercado internacional. Desde a instalação da corte joanina no Brasil, eles investiram nas formas de morar como capital simbólico. b) Na crise capitalista da década de 1870, os produtores de café no Brasil alavancaram o tráfico de escravizados vindos de Africa e investiram na riqueza simbólica de suas propriedades. c) No Segundo Reinado, com a intensa crise na obtenção de escravizados para as plantações de café e a acirrada disputa na definição das políticas migratórias, os cafeicultores redefiniram seu capital simbólico. d) O investimento nas casas de fazenda e na pintura de paisagem reafirmava a importância social da classe senhorial. Era uma reação política contra a reforma agrária estabelecida na Lei de Terras de 1850.

Observe a imagem abaixo. slsreet 9 ster sap a ae x . aid aah sda “Preto e amarelo”. In: Revista Illustrada. Rio de Janeiro, n. 258, jul. 1881. Na imagem acima, observamos um grupo de três personagens: um negro, um oriental e um caucasiano. Os dois primeiros são representados apenas por suas cabeças, em caráter desproporcional quando comparados ao caucasiano. Este não tem os olhos à vista, tendo o chapéu a encobri-los, mas se encontra acima das duas cabeças, "escalando-as". Dentre suas vestimentas, destacam-se, além do chapéu, a gravata borboleta, o terno e as botas. Quanto aos outros dois elementos, ambos parecem olhar em direção ao observador, tendo alguns sinais (ou rugas) na testa e entre as sobrancelhas. O negro tem cabelos curtos, enquanto o asiático ostenta um bigode "chinês", que se alonga nas extremidades e segue para baixo, no contorno do queixo, e cabelos longos, arranjados em uma trança que se estende defronte às cabeças sobre o chão. LIEBEL, V. Angelo Agostini e a Charge no Crepúsculo Imperial. Almanack, n.11, Guarulhos set../dec. 2015. Adaptado. No campo iconográfico, a representação das cabeças grandes cumpre uma função generalizante. Considerando essa informação e a análise da imagem e do texto apresentados acima, assinale a alternativa CORRETA. a) A desproporção das duas cabeças em relação ao elemento caucasiano representa uma forma de superioridade e serve de representação arquetípica para as duas "raças", a negra/africana e a chinesa/asiática. b) A vestimenta denota uma posição econômica alta, mas os detalhes que complementam a composição estética do personagem, em especial o chapéu e as botas, caracterizam-no como oficial da Guarda Nacional. c) A imagem caracteriza os personagens em termos de estrutura econômica e de poder, pois as cabeças, representando as etnias africana e asiática, se encontram, de forma simbólica, na base da pirâmide do trabalho no Brasil imperial. d) As cabeças representam o surgimento de uma nova pirâmide social no Império, a classe média urbana, processo histórico inaugurado com a Independência. e) A imagem destaca o papel do elemento caucasiano na luta pelo fim da escravidão, que relegaria ao escravo um papel basicamente passivo, restando às elites (brancas) a responsabilidade pela Abolição.