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Frente a um caos de práticas sociais ou de representa- ções religiosas, continuaremos a procurar explicações parciais e diferentes para cada caso analisado, ou tentaremos desco- brir uma ordem, uma estrutura profunda, para que possamos dar conta dessa diversidade aparente e vencer a incoerência? (Claude Lévi-Strauss. De prês et de loin, 1988. Adaptado.) O etnólogo Lévi-Strauss resume, na forma de perguntas, o pressuposto teórico da análise estruturalista, segundo o qual (A) as formas constantes dos extratos culturais subjazem às variações dos fenômenos sociais. (B) as significações dos acontecimentos históricos são sem- pre as mesmas para as diversas classes sociais. (C) os fatos históricos devem ser entendidos nos seus aspectos irredutivelmente singulares. (D) a pesquisa social desconsidera, de maneira geral, o tra- balho com os dados empíricos. (E) as ciências humanas orientam com alguma segurança as decisões dos agentes políticos.

“O post é voz que vos libertará. Descendentes tantos insurgirão. A arma, o réu, o véu que cairá. Cravos e Tulipas bombardeiam, Um jardim novo se levantará. O Jasmim urge de um solo sem medo”. Amanhã... será ? O Teatro Mágico O trecho da música evidencia a importância das redes sociais na organização de um levante contra governos no mundo árabe, conhecido como Primavera Árabe. Esses movimentos lutaram contra problemas como desemprego, fome e governos ditatoriais. Considerando o uso das redes sociais por movimentos políticos, é CORRETO afirmar que a) são movimentos descentralizados, com ideias revolucionárias, a fim de mobilizar a população. b) são movimentos centralizados, com ideias voltadas à organização de grupos com diferentes objetivos, em prol de um interesse comum. c) permitem que mais pessoas conheçam os movimentos políticos, envolvendo-se, de maneira obrigatória, em uma luta pública. d) têm mais efeito que as propagandas televisivas e as manchetes dos jornais impressos, visto que todos os cidadãos estão ligados a redes sociais. e) favorecem a manipulação das pessoas, pois, nas redes sociais, as notícias são editadas em prol do interesse de alguns.

Texto XV “A globalização caracterizada, sobretudo, pelo sistema de informação, determinada pelas redes de riquezas e de poder, possibilitou a emergência de movimentos sociais, cuja base é composta de camponeses, grupos indígenas e trabalhadores urbanos, desempregados ou — parcialmente empregados, como aqueles que, com suas práticas de resistência e luta pela terra, contestam tanto suas situações de carência e exclusão, quanto a lógica inerente à nova ordem mundial”. (Simonetti, M. C. L. “A Geografia dos movimentos sociais em tempos de globalização” In: Revista NERA — ano 10. Pp. 122- 130. ISNN -1806-6755.) Utilizando como referência o Texto XV é verdadeiro afirmar que: O no contexto da globalização emergiram novos movimentos sociais que apresentam como caracteristicas fundantes o caráter classista e a unidade de temas e reivindicações, representados especialmente pelos trabalhadores do campo. O os movimentos sociais que emergiram no contexto da globalização apresentam como elemento chave a luta por direitos, explicitada nas demandas de diferentes segmentos sociais, tais como movimento negro, homossexual, da mulher, dentre outros. O os movimentos de resistência de fins do século XX, apresentam-se sob novos formatos, de maneira mais homogênea e menos antagônicas, e os sujeitos são mais participativos. O observa-se em tempos de globalização uma mudança brusca na relação do Estado com as iniciativas de ação coletiva, tirando-as da ilegalidade, em especial no que se refere à questão agrária. O no início do século XXI, destacam-se as lutas de resistência cultural de várias populações nativas objetivando, principalmente, o controle dos recursos naturais em detrimento da legalização de suas terras.