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“Eu, Galileu, filho do falecido Vincenzo Galilei, florentino, de setenta anos de idade, intimado pessoalmente à presença deste tribunal e ajoelhado diante de vós, Eminentíssimos e Reverendíssimos Senhores Cardeais Inquisidores-Gerais contra a gravidade herética em toda a comunidade cristã, tendo diante dos olhos e tocando com as mãos os Santos Evangelhos, juro que sempre acreditei que acredito, e, mercê de Deus, acreditarei no futuro, em tudo quanto é defendido, pregado e ensinado pela Santa Igreja Católica e Apostólica” (Galileu: Da Ciência à Santa Inquisição in Brasil Escola no endereço: https://brasilescola.uol.com.br/fisica/galileu-ciencia- santa-inquisicao.htm) O Renascimento é um conceito histórico cunhado para se referir a um período de intensas transformações na sociedade ocidental que modificou as ciências, as artes, a política e filosofia. Sobre esse período, considere apenas as firmações corretas: I —- A razão figura como um dos principais pressupostos do período. Embora o pensamento ainda estivesse passando por um período de transição entre a religião e a racionalidade, na Renascença, a razão aproximaria mais o espírito humano a Deus, nesse sentido, há uma inversão colocando as ações humanas no centro das transformações do mundo. II — Durante esse período floresceu o mecenato nas cidades italianas que se tornaram grandes centros de circulação de riqueza, das artes e do intelectualismo. NI —- O Renascimento significou a atualização de antigas teorias científicas que ganharam forças no período e permanecem até os dias atuais como a do sistema ptolomaico e o terraplanismo. IV-—A teoria heliocêntrica foi prontamente aceita pela Igreja Católica que, no período, tornou-se umas das principais patrocinadoras de cientistas, pintores e intelectuais, uma vez que suas descobertas dialogavam perfeitamente com os preceitos religiosos conforme a citação acima. São corretas: A) As afirmativas Il e IV B) As afirmativas I, We HI C) Somente a afirmativa I D) Somente a afirmativa II E) As afirmativas Ie II

Na transição do Feudalismo para o Capitalismo, a Europa foi palco de uma série de movimentos que assinalaram o surgimento da nova sociedade, dentre os quais destacava-se o Renascimento. No que diz respeito ao movimento renascentista, assinale a afirmação verdadeira. A) B) o D) Uma das características do movimento renascentista foi sua inspiração na cultura clássica da antiguidade. Arica nobreza feudal foi uma das patrocinadoras do movimento renascentista, e esses patrocinadores eram conhecidos como mecenas. A excelente qualidade das artes plásticas do movimento renascentista devia-se à especialização das técnicas artesanais herdadas da idade média. A produção dos intelectuais renascentistas valorizou ainda mais o uso do latim como a língua mais usada em suas produções.

A realidade do Renascimento é absolutamente diferente daquela do Ocidente Medieval. O século XVI viu dissolverem-se, aos poucos, esses países maravilhosos que, como miragens, tinham atraído os europeus para fora da Europa. Era preciso reconhecer a evidência: as regiões longínquas não eram como antes se imaginava. O império do Preste João, onde se acredita, fluía um rio do paraíso, tornou-se, modestamente, a Etiópia, de onde os portugueses, em 1540, mal conseguiram conter a fúria de povos muçulmanos. As Antilhas não eram as Ilhas Afortunadas. Cipango se tinha afundado para sempre no Pacífico de Fernão de Magalhães e Francis Drake. DELUMEAU, J. A civilização do Renascimento. Lisboa: Editorial Estampa, 1994. Adaptado. Entre os séculos XV e XVI, o progresso das técnicas, que é uma das características do Renascimento, provocou novas percepções de mundo, indicando um profundo sintoma de mudança geral. Assinale a alternativa que apresenta outra característica da cultura do Renascimento. a) O Homem encontrava-se balizado entre o Pecado Original e o Juízo Final, ideias que atuavam como as fronteiras inicial e derradeira das possibilidades humanas. b) A concepção de Homem era estática, devido às enormes limitações que as potencialidades sociais e individuais sofriam. c) A arte era, acima de tudo, religiosa, com destaque para a vida dos santos e para a oposição clara entre o sagrado e o profano. d) Houve o desenvolvimento da noção de indivíduo, expresso na criação dos retratos e autorretratos, o que indicava a presença de uma autoconsciência ou de uma autoafirmação. e) Houve o regresso à Antiguidade e à corrente de pensamento humanista, cuja visão teocêntrica colocava a autoridade da Igreja como centro do universo.

Entre os séculos XIII e XIV, as cidades italianas foram berço de um movimento de transformação intelectual e cultural que se espalharia por toda a Europa e atingiria o apogeu nos séculos XV e XVI. Conhecido como Renascimento, esse movimento se caracterizava, principalmente, (A) (B) (C) (D) (E) pela valorização da razão e do raciocínio lógico, pelo antropocentrismo, pelo universalismo e pela busca da perfeição na representação artística das formas humanas e da natureza. pela busca da santidade no comportamento cotidiano, pelo misticismo, pela superstição e pelo eurocentrismo nas concepções filosóficas. pela defesa da diversidade e do relativismo cultural, pelo teocentrismo, pela tolerância religiosa e pela valorização do ensino laico. pelo investimento em escolas, universidades e centros de pesquisa científica, pelo apego às tradições germânicas e pela defesa do absolutismo monárquico. pelo retorno aos ideais religiosos medievais, pela busca de manifestações divinas nos fenômenos da natureza e pela perseguição aos praticantes das religiões consideradas pagás.

A devoração ritual dos valores europeus se estendia a de- terminados cânones artísticos europeus herdados do Renas- cimento. Nesse período da história europeia (séculos XV e XVI), houve (A) (B) (C) (D) (E) a reinterpretação dos valores vigentes na cultura greco- latina, bem como a valorização de um certo ideal de beleza e de razão, numa perspectiva humanista. a retomada da tradição naturalista e da concepção de que o homem, como criação divina, estava integrado perfeitamente ao Cosmos, sendo dever dos artistas re- tratar essa harmonia mística. a celebração coletiva do hedonismo, numa busca in- cessante pelo sublime mediante a crença na utopia da realização plena: afetiva, material e religiosa. o questionamento das interpretações dogmáticas basea- das no antropocentrismo uma vez que, desde a Idade Média, se afirmava que o Sol não era o centro do universo. a reprodução, em larga escala e de forma monumental, do conjunto de obras do Classicismo, com o objetivo de provar que a técnica era mais importante que o talento ou a perfeição.