Questões Semelhantes

[...] Em virtude do fato de que a imensa maioria de pueblos e cidadãos são donos somente da terra sob o seu corpo, sofrendo os horrores da pobreza sem conseguir melhorar a condição social em qualquer maneira ou se dedicam à Industria ou Agricultura, pois as terras, madeira e água são monopolizadas em poucas mãos, por isso, será expropriado um terço desses monopólios dos seus donos, com indenização prévia, para que os pueblos e cidadãos possam obter ejidos, colônias e fundações para os pueblos, ou os campos para plantar e trabalhar, e para a prosperidade e melhorias no bem-estar de todos os mexicanos. Plano de Ayala. Adaptado e traduzido de John Womack, Jr., Zapata and the Mexican Revolution. New York: Vintage Books, 1968, pp. 400-404. O trecho acima, extraído do Plano de Ayala, documento redigido por Emiliano Zapata e Otilio Montaiio, expõe o ideário zapatista para os rumos da Revolução Mexicana de 1910. É considerado o primeiro documento revolucionário que colocou a questão da terra no cerne da luta social. Sobre a noção de propriedade presente no documento, é CORRETO o que se afirma em: a) É tradicional, na qual os pueblos (comunidades) têm a garantia da propriedade coletiva para configurar o principal móvel e estímulo à produção, nos moldes capitalistas. b) Incorpora a ideologia liberal trazida pela revolução francesa, e propõe a extinção dos pueblos e ejidos (propriedade rural de uso coletivo) e dos encargos sobre as terras. c) É comunal, de tradição indígena, na qual a propriedade da terra não é um direito natural, mas social, e deve ser produtiva, porém, numa lógica de interesse comunitário. d) É socialista, uma vez que preconiza a apropriação coletiva de meios de produção e a propriedade pública, para transformar a riqueza individual num benefício coletivo. e) Incorpora o ideário anglo-saxão, que afirma que o trabalho exercido pelo homem legitima sua propriedade, assim como os frutos que dele obtiver.