Questões Semelhantes

Sobre as fronteiras da ética com a política, analise o texto a seguir: Para falar de ética, na atualidade, temos de ter consciência de que qualquer tentativa de construir uma ciência dos valores terá diante de si a árdua tarefa de desvendar a trama da ruptura da ética com a política, que caracteriza o processo de formação da modernidade. (BIGNOTTO, Newton. As Fronteiras da Ética: Maquiavel. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 113.) Adaptado. A singularidade da moral regulamenta as relações entre os seres humanos e seu mundo social, e a dimensão política abrange as relações entre grupos humanos. Sobre esse assunto, é CORRETO afirmar que a) a ruptura da ética com a política tem importância secundária no âmbito das relações humanas. b) uma ciência dos valores aparta o enfoque sobre a ética. c) a formação da modernidade declina da ruptura da ética com a política. d) falar da ética no mundo moderno é compreender a dimensão política superficialmente. e) afilosofia moral e a dimensão política estão apartadas do projeto formativo da modernidade.

Analise o seguinte caso: O filósofo e psicólogo Lawrence Kohlberg em suas pesquisas expôs o seguinte problema para ser pensado: “A esposa de Heinz estava gravemente enferma, o remédio que a salvaria custava muito caro, e, Heinz não tinha condições financeiras para comprá-lo do farmacêutico que tinha a fórmula. Após esgotadas as tentativas de conseguir o remédio de modo transparente, ele roubou”. Então Kohlberg pergunta aos entrevistados se o marido fizera bem ou não em ter roubado. As respostas são várias, entre elas têm: “Não devia roubar, pois poderia ser preso”; “Deve roubar porque ela é sua mulher, é da sua família”. ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 2016. A situação retratada nos defronta com um dilema porque trata de problema cujas possibilidades de soluções são a) duvidosas. b) inválidas. c) amorais. d) obsoletas. e) inconciliáveis.

TEXTO 1 Todo ser humano tem um direito legítimo ao respeito de seus semelhantes e está, por sua vez, obrigado a res- peitar todos os demais. A humanidade em si mesma é uma dignidade, pois um ser humano não pode ser usado meramente como um meio (instrumento) por qualquer ser humano. (Immanuel Kant. A metafísica dos costumes, 2010. Adaptado.) TEXTO 2 Ao se assenhorar de um Estado, aquele que o conquista deve definir as mas ações a executar e fazê-lo de uma so vez, a fim de nao ter de as renovar a cada dia. Deve-se fazer as injurias todas de um so golpe. Quanto aos beneficios, devem ser concedidos aos poucos, de sorte que sejam mais bem saboreados. (Nicolau Maquiavel. O príncipe, 2000. Adaptado.) a) Considerando o texto 1, explique por que a ética de Kant apresenta um alcance universalista. Justifique sua compatibilidade com o Iluminismo filosófico. b) Considerando o texto 2, explique a posição assumida por Maquiavel em relação à manipulação política. Justifique a incompatibilidade entre a ética de Kant e os procedimentos recomendados por Maquiavel para a manutenção do poder político.