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Leia a charge e o verbete a seguir. Pós Verdade Penso, logo Acredito, logo existo. estou certo. Pós-verdade: o que relaciona ou denota cir- cunstâncias nas quais os fatos objetivos são menos influentes na opinião pública do que os apelos à emoção e à crença pessoal. Oxtord dictionary, 2016 i MT i) medium.com/pensatempos Com essa definição, a Universidade de Oxford incorporou, em seu dicionário, o termo “pós-verdade”. Eleita a palavra do ano de 2016, ela teria ultrapassado a distinção entre verdade e mentira e instituído uma caracterização particular da “realidade” presente nas ações políticas, nas mídias e nas redes sociais. Com base nas características da pós-verdade, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir. ( ) Coloca-se como o padrão explicativo, não comportando críticas e pautando-se pelas teorias da conspira- ção. ( ) Coloca em dúvida a objetividade científica e impõe pseudoteorias como fundamento de sua visão de mundo. ( ) Fazuso de fake news com vistas a desinformar a sociedade, demoniza o conhecimento científico e promove os negacionismos. ( ) Opera o conhecimento de forma racional, abolindo as fronteiras da subjetividade que caracterizava a ciên- cia moderna. ( ) Reconhece as dinâmicas contraditórias da sociedade, harmonizando ciência e religião, embora reafirme a superioridade do pensamento sobre esta última. Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta. a) V, V,F, F, V. b) V, V, V, F, F. c) V, F, V, F, V. d) F,F,F,V, V. e) F, V,F, V, F.

TEXTO 1 O Iluminismo não é somente uso crítico da razão; é também o compromisso de utilizar a razão e os resultados que ela pode obter nos vários campos de pesquisa para melhorar a vida individual e social do homem. O compromisso de transfor- mação, próprio do Iluminismo, leva à concepção da história como progresso, ou seja, como possibilidade de melhoria do ponto de vista do saber e dos modos de vida do homem. Por outro lado, na cultura contemporânea, a crença no progresso foi muito abalada pela experiência das duas guerras mundiais e pelas mudanças que elas produziram no campo da história. (Nicola Abbagnano. Dicionário de filosofia, 2000. Adaptado.) TEXTO 2 Ha um quadro de [Paul] Klee que se chama Angelus Novus. Representa um anjo que parece querer afastar-se de algo que ele encara fixamente. Seus olhos estao escancarados, sua boca dilatada, suas asas abertas. O anjo da historia deve ter esse aspecto. Seu rosto está dirigido para o passado. Onde nós vemos uma cadeia de acontecimentos, ele vê uma catástrofe unica, que acumula incansavelmente ruína sobre ruína e as dispersa a nossos pés. Ele gostaria de deter-se para acordar os mortos e juntar os fragmentos. Mas uma tempestade sopra do paraíso e prende-se em suas asas com tanta força que ele não pode mais fechá-las. Essa tempestade o impele irresistivelmente para o futuro, ao qual ele vira as costas, enquanto o amontoado de ruínas cresce até o céu. Essa tempestade é o que chamamos progresso. (Walter Benjamin. “Sobre o conceito de história”. In: Magia e técnica, arte e política, 1987.) a) De acordo com o texto 1, qual é a relação entre razão e progresso? Explique o papel contraditório da ciência para a realização do progresso na história. b) Cite as informações do texto 1 que justificam a concepção de Walter Benjamin sobre o progresso. Explique por que, segundo Benjamin, a história pode ser entendida como progresso da barbárie.