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Entretanto, nosso amigo Basso tem o ânimo alegre. Isso resulta da filosofia: estar alegre diante da morte, forte e contente qualquer que seja o estado do corpo, sem desfalecer, ainda que desfaleça. SENECA, L. Cartas morais. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1990. O excerto refere-se a uma carta de Sêneca na qual se apresenta como um bem fundamental da filosofia promover a valorização de disputas dialógicas. rejeição das convenções sociais. inspiração de natureza religiosa. exaltação do sofrimento. VOVOO moderação das paixões.

Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores de dano. EPICURO DE SAMOS. Doviras prncipois In SANSON V F Texto da osetia Ro da Jonoro Eu 9974, No fragmento da obra flosófica de Epicuro o homem tem alcançar o prazer moderado e a felicidade. valorizar os deveres e as obrigações sociais. aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação. refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade. defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber. oo 0005

Pirro afirmava que nada é nobre nem vergonhoso, justo ou injusto; e que, da mesma maneira, nada existe do ponto de vista da verdade; que os homens agem apenas segundo a lei e o costume, nada sendo mais isto do que aquilo. Ele levou uma vida de acordo com esta doutrina, nada procurando evitar e não se desviando do que quer que fosse, suportando tudo, carroças, por exemplo, precipícios, cães, nada deixando ao arbítrio dos sentidos. LAÉRCIO, D. Vidas e sentenças dos filósofos ilustres. Brasília: Editora UnB, 1988. O ceticismo, conforme sugerido no texto, caracteriza-se por O Desprezar quaisquer convenções e obrigações da sociedade Atingir o verdadeiro prazer como o princípio e o fim da vida feliz. Defender a indiferença e a impossibilidade de obter alguma certeza Aceitar o determinismo e ocupar-se com a esperança transcendente Agir de forma virtuosa e sábia a fim de enaltecer o homem bom e belo. vo oo

A quem nao basta pouco, nada basta. EPICURO. Os pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1985. Remanescente do período helenístico, a máxima apresentada valoriza a seguinte virtude: Esperança, tida como confiança no porvir. Justiça, interpretada como retidão de caráter. Temperança, marcada pelo domínio da vontade. Coragem, definida como fortitude na dificuldade. Prudência, caracterizada pelo correto uso da razão. Y9O@O O