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Roma não era apenas o parente mais violento da Grécia Clássica, não estava apenas comprometida com engenharia, eficiência militar e absolutismo, enquanto os gregos haviam preferido a especulação intelectual, o teatro e a democracia. (Mary Beard. SPQR: uma história da Roma antiga. São Paulo, 2017. Adaptado.) O excerto critica os estereótipos de Roma e Grécia antigas. Essa crítica justifica-se, pois (A) a experiência democrática ateniense foi uma exceção, uma vez que a maioria das cidades-Estado gregas des- conhecia a democracia. (B) a filosofia grega derivou principalmente da tradição do pensamento metafísico desenvolvido no Império Romano. (C) o teatro dramático desenvolveu-se sobretudo no Império Romano, uma vez que na Grécia estimulava-se priorita- riamente a comédia. (D) os direitos de cidadania no Império Romano eram exer- cidos pelo conjunto da população, por meio de ações políticas diretas. (E) o expansionismo imperialista romano foi diretamente determinado pelo exemplo da militarização do cotidiano imposta nas cidades gregas.

TEXTO | Sólon é o primeiro nome grego que nos vem à mente quando terra e dívida são mencionadas juntas. Logo depois de 600 a.C., ele foi designado “legislador” em Atenas, com poderes sem precedentes, porque a exigência de redistribuição de terras e o cancelamento das dívidas não podiam continuar bloqueados pela oligarquia dos proprietários de terra por meio da força ou de pequenas concessões. FINLEY, M. Economia e sociedade na Grécia antiga. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2013 (adaptado). TEXTO II A “Lei das Doze Tábuas” se tornou um dos textos fundamentais do direito romano, uma das principais heranças romanas que chegaram até nós. A publicação dessas leis, por volta de 450 a.C., foi importante, pois o conhecimento das “regras do jogo” da vida em sociedade é um instrumento favorável ao homem comum e potencialmente limitador da hegemonia e arbítrio dos poderosos. FUNARI, P. P. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2011 (adaptado). O ponto de convergência entre as realidades sociopolíticas indicadas nos textos consiste na ideia de que a discussão de preceitos formais estabeleceu a democracia. invenção de códigos jurídicos desarticulou as aristocracias. formulação de regulamentos oficiais instituiu as sociedades. definição de princípios morais encerrou os conflitos de interesses. criação de normas coletivas diminuiu as desigualdades de tratamento. o Ooo

O termo “bárbaro! teve diferentes significados ao longo da história. Sobre os usos desse conceito, podemos afirmar que: a) Barbaro foi uma denominação comum a muitas civilizações para qualificar os povos que não compartilhavam dos valores destas mesmas civilizações. b) Entre os gregos do período clássico o termo foi utilizado para qualificar povos que não falavam grego e depois disso deixou de ser empregado no mundo mediterrâneo antigo. c) Bárbaros eram os povos que os germanos classificavam como inadequados para a conquista, “como os vândalos, por exemplo. d) Gregos e romanos classificavam de bárbaros povos que viviam da caça e da coleta, como os persas, em oposição aos povos urbanos civilizados.

Na atualidade, praticamente todos os dirigentes políticos, no Brasil e no mundo, dizem-se defensores de padrões democráticos e de valores republicanos. Na Antigúidade, tais padrões e valores conheceram o auge, tanto na democracia ateniense, quanto na república romana, quando predominaram a) a liberdade e o individualismo. b) o debate e o bem público. c) a demagogia e o populismo. d) o consenso e o respeito à privacidade. e) atolerância religiosa e o direito civil.