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Observe o gráfico: aig ea esha Frome: Atas Histórico do Brasil, Fundação Getdio Vagas. Inc psa gv tulmarcodesabert-do- ouomapas graficos peduca-de-curo-- populacao mineiro seclo-18 Sobre a exploração do ouro na América Portuguesa é correto afirmar que: A) A permanência dessa riqueza na colônia possibilitou a for- mação de uma poupança interna, que foi distribuída entre os diversos setores da população colonial. B) Promoveu o esvaziamento da população que vivia na colô- nia, com um êxodo rumo à Europa que durou cerca de 120 anos. Cc Significou o crescimento da atividade manufatureira na colô- nia, principalmente nas áreas ligadas ao açúcar, o que ocasi- onou a transferência da capital para Salvador em 1763. D) Foi realizada através do trabalho assalariado, por trabalhado- res livres que tiveram ascensão social no período, nas regiões mineradoras. E) Teve por base a exploração do trabalho escravo, sendo que a maior parte do destino do ouro foi para a metrópole e para a Inglaterra, que já exercia seu domínio econômico sobre Por- tugal.

O tema do mal, em Hannah Arendt, não tem como pano de fundo a malignidade, a perversão ou o pecado humano. A novidade da sua reflexão reside justamente em evidenciar que os seres humanos podem realizar ações inimagináveis, do ponto de vista da destruição e da morte, sem qualquer motivação maligna. O pano de fundo do exame da ques- tão, em Arendt, é o processo de naturalização da sociedade ocorrido na contemporaneidade. O mal é abordado, desse modo, na perspectiva ético-política e não na visão moral ou religiosa. O mal banal caracteriza-se pela ausência do pen- samento. Essa ausência provoca a privação de responsabi- lidade. O praticante do mal banal não se interroga sobre o sentido da sua ação ou dos acontecimentos ao seu redor. (Odílio Alves Aguiar. “Violência e banalidade do mal”. www.revistacult.uol.com.br, 14.03.2010. Adaptado.) Depreende-se do texto que a banalidade do mal na contem- poraneidade resulta, segundo Hannah Arendt, (A) da carência de formação religiosa. (B) da irreflexão institucionalizada. (C) da ausência de pacto regulador. (D) da voracidade dos interesses econômicos. ( E) da perversidade humana.

A) (URCA/2023.1) “Os canaviais começaram a ser im- plantados, primeiramente, nas porções litorâneas da costa brasileira e, posteriormente, também nas áreas interioranas. Os escravos, primeiramente indígenas e, posteriormente, africanos, cultivavam-na, cortavam-na e a levavam ao engenho, onde a cana era moída, o caldo aferventado até formar uma garapa, para então ser cristalizado e dar origem aos torrões de açúcar expor- tados para a Europa” (RODRIGUES, 2020, p. 8). O texto acima faz menção ao ciclo da cana-de-açúcar que foi desenvolvido no Nordeste brasileiro. A partir dele e de outras informações geo-histórias sobre o refe- rido ciclo econômico é possível afirmar que: O crescimento das primeiras vilas e cidades no Nordeste brasileiro possui ligação direta com a produção da cana- de-açúcar. Nas áreas mais afastadas do litoral a cana-de-açúcar rei- nava absoluta não havendo espaço para o desenvolvimento de nenhuma outra atividade econômica, nem mesmo aquela destinada à subsistência ou à pecuária. A atividade da cana-de-açúcar estava completamente adap- tada às condições físico-naturais do Nordeste brasileiro, não tendo promovido impactos ambientais. Ao longo do século XVI a produção de algodão concorria em termos de áreas e riqueza gerada com a cana-de-açúcar. A produção de cana-de-açúcar no Nordeste manteve uma produção e lucro constantes, não tendo experimentado cri- ses econômicas ao longo do seu percurso histórico.