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A intervenção genética poderia prejudicar a consciência de autonomia do indivíduo, nomeadamente aquela autocompreensão mo- ral que se deve esperar de todo membro de uma comunidade de direito, estruturada pela igualdade e pela liberdade, quando eles têm as mesmas chances de fazer uso de direitos subjetivos igualmente distribuídos. Portanto, o prejuízo que pode surgir não se situa no ni- vel de uma privação de direitos. Ele consiste, antes, na insegurança que um portador de di- reitos civis sente em relação à consciência de seu próprio status. Pessoas programadas não podem mais se considerar como autores úni- cos de sua própria história de vida, pois, em relação às gerações que as precederam, elas não podem mais se considerar ilimitadamente como pessoas nascidas sob iguais condições. (Adaptado de: HABERMAS, J. O futuro da natureza hu- mana. A caminho de uma eugenia liberal? 2.ed. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2010, p.107-108.) A intervenção genética possibilita uma reflexão so- bre a mudança de compreensão da natureza humana tradicionalmente concebida como permanente. Com base no texto e nos conhecimentos sobre ética em Jurgen Habermas, considere as afirmativas a se- guir. A complexidade da decisão moral, no caso da intervenção genética, dificulta a aplicabilidade do modelo da ética discursiva, que prevê que o acordo entre os concernidos é conquistado pelo diálogo público, isto porque um dos concerni- dos — no caso, a potencial pessoa em que o em- brião se tornaria — ficaria excluído do debate ar- gumentativo. . A tendência contemporânea que defende a auto- nomia da pesquisa, principalmente a partir dos avanços da biotecnologia, em geral, e da inter- venção genética, em particular, suscita a neces- sidade de recorrer a uma regulamentação jurí- dica que possa garantir o direito a uma herança genética isenta de manipulação. As questões acerca dos benefícios ou malefi- cios advindos da aplicação da pesquisa gené- tica são respondidas a partir da superioridade hierárquica do saber da ciência em relação aos valores éticos vigentes, no sentido de que o co- nhecimento científico está suficientemente legi- timado para impor princípios materiais objeti- Vos. Os possíveis dilemas da programação genética encontram respostas suficientemente satisfató- rias ao fazer uso da igualdade existente entre o reino do discurso e o da ação, representado pela discussão política dos conselhos públicos, e o da necessidade e do trabalho, representado pela racionalidade estratégica da técnica moderna. Assinale a alternativa correta. a b d e ) Somente as afirmativas le Il são corretas. ) Somente as afirmativas le IV são corretas. c) Somente as afirmativas Ille IV são corretas. ) Somente as afirmativas |, Ile Ill são corretas. ) Somente as afirmativas Il, Ile IV são corretas.