Busca de Exercícios - UEMA - Significados e importância dos monumentos do patrimônio histórico da humanidade para as autoridades e sociedades do mundo do século XXI.g - Significados e importância dos monumentos do patrimônio histórico brasileiro para as autoridades e a sociedade brasileira do século XXI.g - História Comparada.g Aprenda a usar!

Entre 2018 e 2019, ocorreram duas grandes tragédias que destrulram patrimônios históricos: o Museu Nacional, no Rio de Janeiro (Brasil) e a Catedral de Notre- Dame, em Paris (França). Texto I Panorama do Museu Nacional no Paço de São Cristóvão, em janeiro de 2011. (Palácio de São Cristovão, sede do Museu) E | a = https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/39/Museu_Nacional_UFRJ.jpg Fachada principal (ocidental) da catedral Notre-Dame em Paris. https://upload.wikimedia.org/wikipedia Texto II O governo francês recebeu quase €1 bilhão em doações para reconstruir a Catedral [de Notre-Dame]. A família Pinault, dona de marcas de luxo e uma das mais ricas da França, contribuiu com €100 milhões, cifra equivalente a R$ 438 milhões. Até mesmo uma brasileira se mobilizou em favor da catedral. A bilionária Lily Safra doou R$ 88 milhões para salvar um dos pontos turísticos mais visitados da Europa. https://epoca.globo.com Texto III O presidente do Ibram disse que os investimentos totais na restauração [do Museu Nacional] podem chegar a milhões de reais e que atualmente as verbas federais estão escassas [...] O diretor do Museu Nacional calculou que só dentro de 5 anos poderá reabrir, parcialmente, o museu para o público [...]. O diretor do museu fez um apelo a empresas interessadas em ajudar com doações financeiras e também a indivíduos que desejem contribuir. www.agenciabrasil.ebc.com.br A partir da leitura das notícias e análise das imagens, explique a) a importância desses dois monumentos para o patrimônio histórico da humanidade. b) o significado das atitudes dos respectivos governos e de particulares na valorização do patrimônio histórico.

O Iluminismo foi um movimento intelectual surgido na Europa no século XVIII, que se apresentava contrário ao Antigo Regime. Leia os trechos reproduzidos das obras de dois filósofos iluministas. Voltaire “O povo tolo e bárbaro precisa de uma canga, de um aguilhão e feno. Se a canalha põe-se a pensar, está tudo perdido” Fonte: VOLTAIRE. Cartas de Voltaire. Obras de Voltaire. Ed. Lefevre, 1828. (adaptado) s Rousseau. “Eu quisera nascer num país em que o soberano e o povo só pudessem ter um único e mesmo interesse, a fim de que todos os movimentos da máquina tendessem sempre e unicamente à felicidade comum; como isso só poderia ser feito se o povo e o soberano fossem a mesma pessoa, resulta que eu quisera nascer sob um governo democrático, sabiamente moderado” ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem da desigualdade, 1754. Considerando o pensamento dos dois filósofos iluministas, compare as visões em relação ao povo.

O século V a.C. em Atenas é conhecido como “o século de Péricles”, singularizado pela consolidação da democracia ateniense. O conceito de democracia, cujas origens podem ser localizadas na Grécia Antiga, foi assumindo distintos significados ao longo do tempo. Trecho do Discurso de Péricles "Vivemos sob uma forma de governo que não se baseia nas instituições de nossos vizinhos"; ao contrário, servimos de modelo a alguns ao invés de imitar outros. Seu nome, como tudo depende não de poucos mas da maioria, é democracia. Nela, enquanto no tocante às leis todos são iguais para a solução de suas divergências privadas, quando se trata de escolher (se é preciso distinguir em qualquer setor), não é o fato de pertencer a uma classe, mas o mérito, que dá acesso aos postos mais honrosos; inversamente, a pobreza não é razão para que alguém, sendo capaz de prestar serviços à cidade, seja impedido de fazê-lo pela obscuridade de sua condição. Conduzimo-nos liberalmente em nossa vida publica, e não observamos com uma curiosidade suspicaz a vida privada de nossos concidadãos, pois não nos ressentimos com nosso vizinho se ele age como lhe apraz, nem o olhamos com ares de reprovação que, embora inócuos, lhe causariam desgosto. Ao mesmo tempo que evitamos ofender os outros em nosso convívio privado, em nossa vida pública nos afastamos da ilegalidade principalmente por causa de um temor reverente, pois somos submissos às autoridades e às leis, especialmente aquelas promulgadas para socorrer os oprimidos e às que, embora não escritas, trazem aos transgressores uma desonra visível a todos” (Tucídides, “História da Guerra do Peloponeso”, Livro Il, 34) Brasília: Editora Universidade de Brasília, Instituto de Pesquisa de Relações Internacionais. São Paulo: Imprensa Oficial do Estado de São Paulo, 2001. Tomando como referência o discurso de Péricles, apresente uma característica da democracia ateniense. A seguir, compare-a com o significado atual de democracia nos países ocidentais.

- ÀS imagens abaixo retratam dois acontecimentos de grande relevância para a História Mundial contemporânea: o movimento militar que destituiu Salvador Allende, presidente chileno democraticamente eleito, e o ataque a um dos mais representativos símbolos da opulência norte-americana, as Torres Gêmeas, em Nova York. Apesar da importância dos dois acontecimentos, o 11 de setembro chileno é silenciado diante do 11 de setembro norte-americano. 11 de Setembro de 1973 no Chile a as ts fe : EA ESFERA o pgs g SES RES a aa eae ee its FÊ ria PR E AMENdaR | Voar asi E AE asas Ee Disponível em: veja.abril.com.br/mundo 11 de Setembro de 2001 nos Estados Unidos Disponível em: www.m.vermelho.org.br Apresente um elemenio histórico que justifique o fato de ser o golpe chileno muito menos lembrado do que o atentado às Torres Gêmeas. A seguir, explique esse elemento histórico.