Exercício 6464584

Texto 5 10 b) São Paulo, 15 de novembro de 1923 — Viva a Reptiblical Tarsila, minha querida amiga: Cuidado! fortifiquem-se bem de teorias e desculpas e coisas vistas em Paris. Quando vocês aqui chegarem, temos briga, na certa. Desde já, desafio vocês todos juntos, Tarsila, Oswald, Sérgio para uma discussão formidável Vocês foram a Paris como burgueses. Estão épatés”. E se fizeram futuristas! hil hil hil Choro de inveja. Mas é verdade que considero vocês todos uns caipiras em Paris. Vocês se parisianizaram na epiderme. Isso é horrível! Tarsila, Tar- sila, volta para dentro de si mesma. Abandona o Gris e o Lhote, empresários de criticismos decrépitos e de estesias decadentes! Abandona Paris! Tai arsilal Vem para a mata-virgem, onde não há arte negra, onde não há também arroios gentis. Há MATA VIRGEM. Criei o matavirgismo. Sou matavirgista. Disso é que o mundo, a arte, o Brasil e minha queridíssima Tarsila precisam. Se vocês tiverem coragem venham para cá, aceitem meu desafio. E como será lindo ver na moldura verde da mata a figura linda, renascente de Tarsila Amaral. Chegarei silencioso, confiante e te beijarei as mãos divinas. Com abraço muito amigo do Mário. * Epatés — palavra do francês que significa deslumbrado. AMARAL, Aracy (org.). Correspondência Mário de Andrade & Tarsila do Amaral. São Paulo: Editora da USPNES, 2001, pp. 78-80. Acarta escrita por Mário de Andrade a Tarsila do Amaral aborda importantes questões que fomentaram o debate poli- tico e estético entre os artistas da primeira geração modemista no Brasil. Indique dois aspectos presentes no Texto 5 que reiteram o que foi afirmado acima Determine dois procedimentos linguísticos, comprovados com exemplos retirados da carta, que evidenciam o espírito iconoclasta do modernismo brasileiro.