Na segunda metade do século XVIII, pensadores importantes, como Denis Diderot, atacaram os próprios
fundamentos do imperialismo. Para esse filósofo, os seres humanos eram fundamentalmente formados pelas
suas culturas e marcados pelas diferenças culturais, não existindo o homem no estado de natureza. Isso levava à
ideia de relatividade cultural, segundo a qual os povos não podiam ser considerados superiores ou inferiores a
partir de uma escala universal de valores. (Adaptado de Sankar Muthu, Enlightenment Against Empire. Princeton: Princeton University
Press. 2003. p. 258. 268.)
a) Segundo o texto, como as ideias de Denis Diderot se opunham ao imperialismo?
b) No pensamento de Jean-Jacques Rousseau, qual a relação entre a ideia de “homem no estado de natureza”
e a organização das sociedades civilizadas?