Seguiam-se vinte criados custosamente vestidos e
montados em soberbos cavalos; depois destes, marchava
o Embaixador do Rei do Congo magnificamente omado
de seda azul para anunciar ao Senado que a vinda do
Rei estava destinada para o dia dezesseis. Em resposta
obteve repetidas vivas do povo que concorreu alegre e
admirado de tanta grandeza.
‘Corpo do Rei Congo em Santo Amaro, Bana apud DEL PRIORE, M. Festas o upar
Brot conan CATELL! JR. Um othr sobre as festa populares bratiras.
“São Pad: Brntense, 104 (apto)
Originária dos tempos coloniais, a festa da Coroação do
Rei do Congo evidencia um processo de
O exclusão social.
imposição religiosa.
acomodação política.
supressão simbólica.
o
o
o
O ressignificação cultural.
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