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A migração de Maomé e seus seguidores para Medina, em 622, marca a (A) conquista muçulmana da Terra Santa, após as lutas con- tra os cruzados europeus. (B) passagem da união familiar e clânica dos árabes para a constituição de uma religião coesa. (C) expansão política das oligarquias locais, por meio da im- posição do islamismo a todos os árabes. (D) consolidação da primeira religião baseada na Bíblia, fora do âmbito do cristianismo. (E) transição do politeísmo imposto na Palestina para uma religião monoteista institucionalizada.

Desde os primórdios do islã, a difusão dos preceitos reli- giosos do Corão era feita nas áreas de atuação dos mercado- res, seguindo-lhes o rastro. Assim se deu nas estepes da Ásia Central, na Índia e na Indonésia. O mesmo se verifica na África Subsaariana, e nesse caso os difusores da crença acompa- nhavam as caravanas oriundas do Egito e do Magreb. (José Rivair Macedo. História da África, 2015.) A expansão do islã, retratada no excerto, (A) vinculou-se às ramificações das atividades econômicas. (B) estabeleceu o tráfico transatlântico de escravos africanos. (C) permitiu o crescimento industrial do império árabe. (D) restringiu-se ao domínio de povos sem crenças religiosas. (E) realizou-se de forma predominantemente pacífica.

Com mais de 1,2 bilhão de adeptos, o islamismo é a crença que mais cresce no mundo. Considerando as origens do islamismo, assinale a afirmação verdadeira. A) B) e) D) Maomé, o fundador do islamismo, teve sua primeira visão do anjo Gabriel no ano 610 da era cristã, ano que passou a marcar o ano I da cronologia muçulmana. A princípio os muçulmanos foram tolerantes com os povos dominados, o que favoreceu a consolidação da hegemonia do Islã. Perseguidos pelos sacerdotes das religiões mais antigas, Maomé e seus seguidores fugiram para Meca para se protegerem da perseguição. Os muçulmanos se dividiram em duas grandes seitas: os sunitas e os xiitas, sendo que os xiitas hoje correspondem a mais de 90% dos muçulmanos.

A migração de Maomé e seus seguidores, em 622, de Meca para Medina permitiu a consolidação da religião muçulmana que incluía, entre outros princípios, (A) (B) a recomendação de que os muçulmanos não escravi- zassem ou atacassem outros muçulmanos, pois eles pertencem à mesma irmandade de fé. a proibição de que os muçulmanos exercessem ativi- dades comerciais, pois o manejo cotidiano de riquezas era considerado impuro. a proibição de que os muçulmanos visitassem Meca, pois o solo puro e sagrado dessa cidade deveria perma- necer intocado. a recomendação de que os muçulmanos não limitassem seu culto a um só Deus, pois o criador multiplica-se em diversas formas e faces. a proibição de que os muçulmanos saíssem da Penin- sula Arábica, pois eles sofriam perseguições em outros territórios.

O acontecimento marcante a partir do qual os muçulmanos passaram a contar o ano I do seu calendário foi A) o falecimento de Maomé em Medina no ano 632. B) a saída de Maomé da cidade de Meca no ano 622. C) o nascimento do profeta Maomé na tribo Coraixita em 570. D) a revelação divina recebida por Maomé em 580.