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Questão Original (utilizada como base da comparação)

(UNESP - 2021)Número Original: 32Código: 9363646

Primeira Fase - Conhecimentos Gerais - Cursos das Áreas de Exatas e Humanidades

Sentido de modernidade e do homem contemporâneo com suas implicações socioambientais no mundo atual .f
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Questão de Vestibular - UNESP 2021
Questão de Vestibular - UNESP 2021
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A afirmação do texto de que, diferentemente do medieval, o homem contemporâneo “se sente a ponto de dominar a natu- reza, por isso se exclui dela” pode ser justificada pela (A) incerteza diante do futuro, gerada pela impossibilidade de impedir terremotos e outras catástrofes naturais. (B) celebração do progresso e do domínio tecnológico, difun- dida sobretudo a partir da Revolução Industrial. (C) visão dessacralizada da natureza, proporcionada pelo ateísmo propagado depois da Revolução Russa. (D) superação dos perigos naturais, proporcionada pela atual capacidade de controlar o clima planetário. (E) descrença em relação ao futuro, nascida com a visualiza- ção da barbárie das duas guerras mundiais.


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Sentido de modernidade e do homem contemporâneo com suas implicações socioambientais no mundo atual .f

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1(ENEM- BR - 2016)Número Original: 7Código: 6624626

Unica Aplicação - Primeiro Dia - Prova Branca

Sentido de modernidade e do homem contemporâneo com suas implicações socioambientais no mundo atual .f
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Questão de Vestibular - ENEM 2016
Questão de Vestibular - ENEM 2016
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Ser modemo é encontrar-se em um ambiente que promete aventura, poder, alegria, crescimento, autotransformação e transformação das coisas em redor — mas ao mesmo tempo ameaça destruir tudo o que temos, tudo o que sabemos, tudo o que somos. A experiência ambiental da modemidade anula todas as fronteiras geográficas e raciais, de classe e nacionalidad nesse sentido, pode-se dizer que a modemidade une a espécie humana. Porém, é uma unidade paradoxal, uma unidade de desunidade. BERMAN, M. Tudo que é sólido desmancha no ar a aventura da moderrisade. “São Paulo: Cia, das Letras, 1986 (adaptado) O texto apresenta uma interpretação da modernidade que a caracteriza como um(a) dinâmica social contraditória. interação coletiva harmônica. fenômeno econômico estável sistema internacional decadente. processo histórico homogeneizador. voos


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     A     
     B     
     C     
     D     
     E     




2(UEL - 2019)Número Original: 2Código: 9457586

Primeira Fase - Conhecimentos Gerais - Tipo 1

Sentido de modernidade e do homem contemporâneo com suas implicações socioambientais no mundo atual .f Mundo.b Questões de verdadeiro ou falso (Hist.)
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Questão de Vestibular - UEL 2019
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A modernidade [...] é um fenômeno de dois gumes. O desenvolvimento das instituições sociais modernas e sua difusão em escala mundial criaram oportunidades bem maiores para os seres humanos gozarem de uma existência segura e gratificante que qualquer tipo de sistema pré-moderno. Mas a modernidade tem também um lado sombrio. GIDDENS, A. As consequências da modernidade. São Paulo: Editora Unesp, 1991, 2º reimpressão, p. 16. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o debate a respeito da modernidade, considere as afirmativas a seguir. Il. Para Marx, a modernidade identificava-se com o capitalismo, o qual continha, em suas origens industriais, dimensões sociais potencialmente revolucionárias. IH. No momento do surgimento do industrialismo, Durkheim identificou o lado sombrio da modernidade com a possibilidade dos fenômenos da anomia social. HI. Weber compreendia o mundo moderno como aquele no qual a racionalização implicava a expansão da buro- cracia e dos limites que o corpo de funcionários estabelecia a autonomia individual. IV. Para Giddens, a atual fase da modernidade, ao reduzir as possibilidades de autodestruição social, eliminou a existência da chamada “sociedade de risco”. Assinale a alternativa correta. Somente as afirmativas Il e Il são corretas. b) Somente as afirmativas | e IV são corretas. Somente as afirmativas Ille IV são corretas. d) Somente as afirmativas |, Ile Ill são corretas. e a) C) Somente as afirmativas Il, Ille IV são corretas.


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