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Observe o texto a seguir sobre a condição humana: O trabalho é a atividade humana por excelência, pela qual o homem transforma o mundo e a si mesmo. Por isso, se num primeiro momento a natureza se apresenta como destino, é o trabalho que surge como condição de transcendência e liberdade, a não ser nos sistemas onde persistem formas de exploração que levam à alienação. (ARANHA, Maria Lúcia Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia, São Paulo: Moderna, 1993, p. 1.) O texto acima retrata a dimensão do trabalho como condição ímpar da atividade humana, que favorece o distanciamento, numa perspectiva crítica, da visão do homem em relação ao mundo e a si mesmo. Sobre esse assunto, assinale a alternativa CORRETA. a) b) c) d) e) O conceito de trabalho sempre esteve ligado ao homem numa perspectiva crítica e positiva. Numa perspectiva crítica, o homem se autoproduz e dignifica sua natureza pelo trabalho. O homem se dignifica num sistema de exploração do trabalho alienante. A alienação é a possibilidade de transcendência e de liberdade humana. O valor do trabalho está na sua dimensão teórica e acrítica.

Sobre a dimensão cultural do humano, considere o texto a seguir: O trabalho, ao mesmo tempo que transforma a natureza, adaptando-a às necessidades humanas, altera o próprio homem, desenvolvendo suas faculdades. (ARANHA, Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo, Moderna, 1993, p. 5.) No âmbito da cultura, o trabalho tem valor substancial no processo formativo do ser humano. Sobre esse assunto, é CORRETO afirmar que o trabalho é a atividade humana por excelência, tendo valor irrisório no processo formativo. a dimensão cultural do humano exime-se do valor do trabalho. o trabalho prende-se ao simples valor de transformação da natureza. no âmbito do processo de humanização, o trabalho é condição de superação dos determinismos. na condição humana, está isento o valor do trabalho.