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Os homens, diz antigo ditado grego, atormentam-se com a ideia que têm das coisas e não com as coisas em si. Seria grande passo, em alívio da nossa miserável con- dição, se se provasse que isso é uma verdade absoluta. Pois se o mal só tem acesso em nós porque julgamos que o seja, parece que estaria em nosso poder não o levarmos a sério ou o colocarmos a nosso serviço. Por que atribuir à doença, à indigência, ao desprezo um gosto ácido e mau se o podemos modificar? Pois o destino apenas suscita o incidente; a nós é que cabe determinar a qualidade de seus efeitos. (Michel de Montaigne. Ensaios, 2000. Adaptado.) De acordo com o filósofo, a diferença entre o beme o mal (A) representa uma oposição de natureza metafísica, que não está sujeita a relativismos existenciais. (B) relaciona-se com uma esfera sagrada cujo conheci- mento é autorizado somente a sacerdotes religiosos. (C) resulta da queda humana de um estado original de bem-aventurança e harmonia geral do Universo. (D) depende do conhecimento do mundo como realidade em si mesma, independente dos julgamentos humanos. (E) depende sobretudo da qualidade valorativa estabele- cida por cada indivíduo diante de sua vida.