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Os deuses disseram entre si depois de criar o homem: “O que os homens comerão, oh deuses? Vamos já todos bus- car o alimento.” Enquanto isso, as formigas vermelhas esta- vam colhendo e carregando os grãos de milho que traziam de dentro do Tonacatepetl (Montanha do Sustento). O deus Quetzalcoatl encontrou as formigas e lhes disse: “Digam-me, onde vocês colheram os grãos de milho?”. Muitas vezes lhes perguntou, mas as formigas não quiseram responder. Algum tempo depois, as formigas disseram a Quetzalcoatl: “La.” E apontaram o lugar. Quetzalcoatl se transformou em formiga negra e as acompanhou. Desse modo, Quetzalcoatl acompa- nhou as formigas vermelhas até o depósito, arranjou o milho e em seguida o levou a Tamoanchan (moradia dos deuses e onde o homem havia sido criado). Ali os deuses o mastiga- ram e o puseram na nossa boca para nos robustecer. (Apud Eduardo Natalino dos Santos. Cidades pré-hispânicas do México e da América Central, 2004.) O texto asteca (A) promove a divulgação das qualidades nutricionais do mi- lho para o fortalecimento dos guerreiros mesoamericanos. (B) oferece uma explicação mítica para a importância do mi- lho na base da alimentação dos povos mesoamericanos. (C) demonstra sustentação histórica e claro desenvolvimento de pensamento lógico e racional. (D) procura justificar o fato de apenas os governantes dos povos mesoamericanos poderem exercer atividades agrícolas. (E) revela a influência das fábulas europeias na construção do imaginário dos povos mesoamericanos.