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“A Idade Média européia é inseparável da civilização islâmica já que consiste precisamente na convivência, ao mesmo tempo positiva e negativa, do cristianismo e do islamismo, sobre uma área comum impregnada pela cultura greco-romana.” José Ortega y Gasset (1883-1955). O texto acima permite afirmar que, na Europa ocidental medieval, a) formou-se uma civilização complementar à islâmica, pois ambas tiveram um mesmo ponto de partida. originou-se uma civilização menos complexa que a islâmica devido à predominância da cultura germânica. desenvolveu-se uma civilização que se beneficiou tanto da herança greco-romana quanto da islâmica. cristalizou-se uma civilização marcada pela flexibilidade religiosa e tolerância cultural. criou-se uma civilização sem dinamismo, em virtude de sua dependência de Bizâncio e do Islão.

A migração de Maomé e seus seguidores para Medina, em 622, marca a (A) conquista muçulmana da Terra Santa, após as lutas con- tra os cruzados europeus. (B) passagem da união familiar e clânica dos árabes para a constituição de uma religião coesa. (C) expansão política das oligarquias locais, por meio da im- posição do islamismo a todos os árabes. (D) consolidação da primeira religião baseada na Bíblia, fora do âmbito do cristianismo. (E) transição do politeísmo imposto na Palestina para uma religião monoteista institucionalizada.

A migração de Maomé e seus seguidores, em 622, de Meca para Medina permitiu a consolidação da religião muçulmana que incluía, entre outros princípios, (A) (B) a recomendação de que os muçulmanos não escravi- zassem ou atacassem outros muçulmanos, pois eles pertencem à mesma irmandade de fé. a proibição de que os muçulmanos exercessem ativi- dades comerciais, pois o manejo cotidiano de riquezas era considerado impuro. a proibição de que os muçulmanos visitassem Meca, pois o solo puro e sagrado dessa cidade deveria perma- necer intocado. a recomendação de que os muçulmanos não limitassem seu culto a um só Deus, pois o criador multiplica-se em diversas formas e faces. a proibição de que os muçulmanos saíssem da Penin- sula Arábica, pois eles sofriam perseguições em outros territórios.

Desde os primórdios do islã, a difusão dos preceitos reli- giosos do Corão era feita nas áreas de atuação dos mercado- res, seguindo-lhes o rastro. Assim se deu nas estepes da Ásia Central, na Índia e na Indonésia. O mesmo se verifica na África Subsaariana, e nesse caso os difusores da crença acompa- nhavam as caravanas oriundas do Egito e do Magreb. (José Rivair Macedo. História da África, 2015.) A expansão do islã, retratada no excerto, (A) vinculou-se às ramificações das atividades econômicas. (B) estabeleceu o tráfico transatlântico de escravos africanos. (C) permitiu o crescimento industrial do império árabe. (D) restringiu-se ao domínio de povos sem crenças religiosas. (E) realizou-se de forma predominantemente pacífica.