Questões Semelhantes

Observe o quadro a seguir: "O Saque de Roma em 410 pelos Vândalos" (1890), do pintor francês Joseph-NoélSylvestre. Musée Paul-Valéry. Qual compreensão sobre romanos e bárbaros o artista quis transmitir? Os vândalos são preservadores da civilização. São pessoas iguais, sem grandes distinções. Os vândalos vêm destruir a civilização, representada por Roma. A civilização está ameaçada pelos romanos, sendo salva pelos vândalos. Os romanos foram bárbaros por terem conquistado vários territórios.

“E enquanto Paulo os esperava em Atenas (...) disputava na sinagoga com os judeus e prosélitos, e na praça todos os dias com aqueles que se achavam presentes. E alguns filósofos epicureus e estoicos disputavam com ele”. Fonte: Bíblia. Atos dos Apóstolos, c. 17: 16 — 21. Esse texto é um testemunho da cena religiosa no Império Romano do começo de nossa era por demonstrar a a) obrigação do culto ao imperador. b) proibição à livre difusão das ideias religiosas. c) interdição do proselitismo, a atividade de conversão. d) promoção da diversidade religiosa e seitas que disputavam fiéis. e) determinação do monoteísmo como regra geral para todo o Império.

Leia o trecho abaixo, escrito por Agostinho de Hipona (354-430) em 410, sobre a devastação de Roma: Não, irmãos, não nego o que ocorreu em Roma. Coisas horríveis nos são anunciadas: devastação, incêndios, rapinas, mortes e tormentos de homens. E verdade. Ouvimos muitos relatos, gememos e muito choramos por tudo isso, não podemos consolar- nos ante tantas desgraças que se abateram sobre a cidade. (Santo Agostinho. Sermão sobre a devastação de Roma. Tradução de Jean Lauand. Disponível em: . Acesso em 11 de agosto de 2018.) Considerando os conhecimentos sobre a história do Império Romano (27 a.C. — 476 d.C.) e as informações do trecho acima, assinale a alternativa que situa o contexto histórico em que ocorreram os problemas relatados sobre Roma e a sua consequência para o Império, entre os séculos IV e V. Trata-se do contexto das invasões dos povos visigodos, sendo uma das causas do final do Império Romano do Oriente. Trata-se do contexto dos saques de povos vândalos, sendo uma das causas do final do Sacro Império Romano-Germáânico. Trata-se do contexto das pilhagens de povos ostrogodos, sendo uma das causas do final do Império Bizantino. Trata-se do contexto das incorporações de povos vikings, sendo uma das causas do final do Sacro Império Romano do Oriente. Trata-se do contexto das invasões de povos bárbaros, sendo uma das causas do final do Império Romano do Ocidente. sos D

Leia o texto a seguir. “Esta refundação efetua-se sob o signo do cristianismo. Trata-se menos de uma conversão de Constantino do que da vontade de reunificação do Império sob um dogma, cujo monoteísmo é bastante conveniente à concepção de poder absoluto que o imperador encarna. Constantinopla é, portanto, ao mesmo tempo a cidade epônima de Constantino, o berço da dinastia que ele fundou e a sede de sua nova religião” Stéphane Yérasimos. La nouvelle Rome. Disponível em www.histoire.presse.fr Acesso em 15 ago. 2015 Assinale a alternativa que corresponde, corretamente, ao excerto e ao contexto. a) b) d) A partir de Constantino, a política romana liga-se à religião cristã, atendendo a interesses de fortalecimento da figura do imperador e a contenção da crise até então vivida pelo Império. A fundação de Constantinopla, com a consequente transferência da capital, atendeu a Interesses religiosos de fortalecimento do Cristianismo na parte oriental do Império. A transferência da capital do Império para Constantinopla e a perseguição aos cristãos, promovida pelo imperador Constantino, conseguiram conter as crises vividas em Roma. O crescimento do monoteísmo, as contestações ao poder do imperador e a conversão de Constantino ao Cristianismo forçaram à perseguição a outras religiões e à transferência da capital. A oficialização do Cristianismo e a transferência da capital para Constantinopla, ambas realizadas por Constantino, atenderam a interesses políticos e religiosos do governo romano.