Questões Semelhantes

Na Antiguidade ocidental clássica, os escravizados eram, na maioria dos casos, A) estrangeiros, camponeses e hereges. B) indígenas, nobres decadentes e cristãos. (A) (B) (C) cristãos, hereges e endividados. (D) prisioneiros de guerra, endividados e estrangeiros. (E) E) nobres decadentes, indígenas e prisioneiros de guerra.

Com esta civilização surge [...] uma vida econômica do- minada pelo comércio marítimo. Tal traço lhe atribui uma ori- ginalidade precisa entre as civilizações orientais, as quais ela se liga por tantos laços. Isto era inevitável, numa ilha onde a natureza impunha ao homem condições de vida muito diver- sas das reinantes nos vales do Nilo e do Eufrates. (André Aymard e Jeannine Auboyer. “O homem no Oriente próximo”. In: O Oriente e a Grécia Antiga, vol 2, 1962.) O excerto destaca a originalidade da civilização cretense, en- tre 2000 e 1400 a.C., em relação às sociedades do Mediter- râneo Oriental e do Oriente Médio, caracterizadas (A) pela alta produção de gêneros alimentícios com um miíni- mo de esforço individual. (B) pela inexistência de contatos comerciais com economias dos povos vizinhos. (C) pela divisão socialmente igualitária dos bens produzidos em grande escala. (D) pelo conhecimento dos segredos da escrita pela casta de produtores agrícolas. (E) pela presença do trabalho coletivo em regiões favoráveis a economia agrícola.

[...] a propriedade da terra era monopólio do Estado, restando às comunidades locais apenas a posse privada da terra e dos frutos por ela produzidos. Aqui, a propriedade era estatal e somente a posse era privada, mas mesmo assim era uma posse em nível de aldeia comunal, e não propriamente individual. [...] quem se apropriava do excedente da produção nao eram individuos privados e nem mesmo os agrupamentos locais comunais, mas sim o Estado, a unidade superior agregadora e ratificadora do nexo social entre as varias comunidades aldeas, espalhadas pela quase infinita vastidão do território (Marx. Apud Godelier, 1969: 54). [...] Para Marx, como dissemos, o Estado é uma forma de instituição que nasce naturalmente das necessidades das comunidades semigregárias, ou recém-assentadas, de organizar as obras de produção e reprodução da vida material imediata. (ANAIS. 2017). O modo de produção tem sido utilizado para a melhor compreensão das diversas sociedades humanas, em tempos históricos e espaços distintos. Dessa maneira, as características de modo de produção explicitadas no texto podem ser corretamente identificadas, na história das sociedades, (A) nas aldeias neolíticas, no processo de formação da gene da sociedade grega antiga, no qual o Estado era descentralizado e exercido pelas cidades-estado. no Oriente Próximo antigo, no qual Estado teocrático possibilitava o controle estatal sobre a produção. na sociedade romana no tempo do Império, momento em que o Estado autoritário submeteu a população plebeia ao trabalho escravo. na sociedade medieval, na qual a população servil camponesa era submetida ao controle do Estado, através das relações de suserania e vassalagem. no Império Bizantino, no qual o poder autocrático do imperador impunha uma economia rural e fechada, baseada na troca e de base camponesa.