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Questão Original (utilizada como base da comparação)

(UECE - 2023)Número Original: 34Código: 12798196

Um - Segunda Fase - Conhecimentos Específicos - Segundo Dia - Prova 1 - Filosofia e Sociologia

Questões de verdadeiro ou falso (Sociologia) Considerações sociológicas sobre o conceito de dominação no pensamento de Max Weber .f
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Questão de Vestibular - UECE 2023
Questão de Vestibular - UECE 2023
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De acordo com Max Weber, a dominação é a probabilidade de encontrar obediência a um determinado mandato e se funda em motivos de submissão por parte dos dominados. Em outros termos, quando se obedece a uma ordem ou a um mandato, se reconhece como certas as razões da dominação, e ela se torna, assim, legítima. Existem, para Weber, três tipos puros de dominação: a tradicional, a carismática e a racional-legal. A primeira tem nos costumes o princípio legítimo de dominação; a segunda embasa sua legitimidade em dotes e qualidades pessoais; a terceira carrega a marca da impessoalidade, das leis e do pensamento racional como princípios básicos. Exemplos desse último de dominação legítima são as exercidas pelo Estado de Direito e pelas empresas modernas. Partindo do exposto, atente para o que se diz a seguir e assinale com V o que for verdadeiro e com F o que for falso. () O tipo de dominação própria do Estado de Direito é denominada de Racional-Legal, uma vez que é exercida em virtude de regras e de estatutos. () | Asformas de dominação estatal e empresarial estão baseadas na crença das qualidades pessoais extraordinárias de uma ou mais pessoas. () A tipificação da dominação que possui caráter comunitário, sendo a sua legitimidade embasada nos costumes, é dita como tradicional. () O princípio de legitimidade da dominação estatal é impessoal, e a obediência está em relação à regra estatuída, e não a uma personalidade. A sequência correta, de cima para baixo, é A) V,F,V,E. B) EV, EV. CO) V,V,F, F. D) V,F,V,V.


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     A     
     B     
     C     
     D     
     E     


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Considerações sociológicas sobre o conceito de dominação no pensamento de Max Weber .f

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1(UFU - 2022)Número Original: 86Código: 12917826

Dois - Primeira Fase - Objetiva - Tipo 1

Considerações sociológicas sobre o conceito de dominação no pensamento de Max Weber .f
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Questão de Vestibular - UFU 2022
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O princípio carismático de legitimidade, interpretado em seu sentido original como autoritário, pode ser reinterpretado como antiautoritário, pois a vigência efetiva da autoridade carismática repousa, na realidade, inteiramente sobre o reconhecimento dos dominados condicionado por ratificação [...]. WEBER, Max. Economia e sociedade: fundamentos de sociologia compreensiva. Brasília: Unb, 1994. v. 1. p. 176. Essa análise sobre a relação entre carisma e democracia reflete a preocupação de Max Weber em A) definir a coerção social e a racionalidade como fundamentos de toda forma de poder. B) provar como a burocracia em regimes democráticos nega qualquer crença como fundamento da dominação. C) demonstrar como o autoritarismo se torna legítimo ao se basear exclusivamente no controle violento dos dominados. D) apresentar como toda forma de dominação necessita de uma justificativa para se legitimar entre os dominados.


Opções de Resposta: 
     A     
     B     
     C     
     D     
     E     




2(UFU - 2018)Número Original: 51Código: 7818741

Dois - Primeira Fase - Primeiro Dia - Tipo 1

Questões de identificações (Sociologia) Considerações sociológicas sobre o conceito de dominação no pensamento de Max Weber .f
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Questão de Vestibular - UFU 2018
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Para Weber, um tipo de dominação é estabelecido, pois “obedece-se não à pessoa em virtude de seu direito próprio, mas à regra estatuída, que estabelece ao mesmo tempo a quem e em que medida se deve obedecer.” COHN, Gabriel (Org.). Weber: Sociologia. 5.ed. São Paulo: Ática, 1991. p. 129. Coleção Grandes Cientistas Sociais. Com base na análise weberiana, assinale a alternativa que indica o tipo de dominação a que essa descrição está relacionada. A) Dominação Legal. B) Dominação Carismática. C) Dominação Tradicional. D) Dominagao Altruista.


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