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Em plena Ditadura do Estado Novo, no dia 15 de setembro de 1941, os jangadeiros Manuel Olímpio Meira (Manuel Jacaré), Jerônimo André de Souza (Mestre Jerônimo), Raimundo Correia Lima (Tatá) e Manuel Pereira da Silva (Manuel Preto) empreenderam uma épica viagem de 61 dias, partindo da Praia de Iracema, em Fortaleza, até chegar na cidade do Rio de Janeiro, em uma jangada de seis paus cujo nome era São Pedro. O objetivo dos pescadores era serem recebidos pelo presidente Getúlio Vargas para apresentar-lhe algumas demandas. O fato foi veiculado pela mídia, a ponto de o renomado cineasta estadunidense Orson Welles ter realizado um filme não concluído sobre o evento em 1942. Suas filmagens foram descobertas em 1985 e montadas em um curta metragem intitulado Four men on a Raft (Quatro homens em uma jangada), de 1986, que compõe o documentário É tudo verdade — um filme inacabado de Orson Welles, de 1993. A finalidade deste notável feito, que teve repercussão nacional e internacional, foi A) levar uma mensagem de apoio dos pescadores nordestinos ao Presidente Vargas, que enfrentava forte oposição da UDN durante o período de seu governo eleito. B) expor a exploração dos pescadores pelos proprietários das jangadas e pedir o acesso da categoria ao Instituto de Aposentadoria e Pensão dos Marítimos e aos demais direitos sociais e trabalhistas. C) solicitar que o Ditador pusesse fim ao regime do Estado Novo, estabelecendo um regime democrático que concedesse direitos trabalhistas a todas as categorias de trabalhadores. D) promover a política nacionalista de Vargas, no sentido de apoiar a adesão do Estado Novo ao modelo nazifascista adotado na Europa.

Analise o trecho da letra do samba “Brasil pandeiro”, de Assis Valente, composto em 1940. Chegou a hora dessa gente bronzeada mostrar seu valor! [...] eu quero ver O Tio Sam tocar pandeiro Para o mundo sambar O Tio Sam esta querendo conhecer a nossa batucada anda dizendo que o molho da baiana melhorou seu prato Vai entrar no cuscuz acarajé e abará Na Casa Branca já dançou a batucada [...] (Assis Valente. “Brasil Pandeiro”, 1940. Apud Antonio Pedro Tota. O imperialismo sedutor, 2000.) Esse samba pode ser considerado um exemplo (A) da falta de criatividade da cultura brasileira, quando com- parada com padrões e ritmos musicais da tradição cultu- ral popular norte-americana. (B) da aproximação cultural entre Brasil e Estados Unidos, durante a Segunda Guerra Mundial e no âmbito da cha- mada política da boa vizinhança. (C) do esforço de divulgação da música brasileira no exterior durante o Estado Novo e em conformidade com a política varguista de rejeição a produtos culturais estrangeiros. (D) da difusão da música brasileira no exterior, após o suces- so mundial da Bossa Nova e em meio ao esforço norte- -americano de afastar a ameaça comunista da América. (E) do reconhecimento internacional da importância cultural do Brasil no conjunto do Ocidente, no contexto da bipola- ridade estratégica da Guerra Fria.