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Durante os séculos XVIl e XVIII, na Europa, se constituiu um tipo de poder e controle social que o filósofo francês Michel Foucault (1926-1984) chama de “poder disciplinar”. Ele assim o descreve. “Esses métodos que permitem o controle minucioso das operações do corpo, que realizam a sujeição constante de suas forças e lhes impõem uma relação de docilidade-utilidade, são o que podemos chamar as “disciplinas”. Muitos processos disciplinares existiam há muito tempo [...]. Mas as disciplinas se tornaram no decorrer dos séculos XVIl e XVIII formulas gerais de dominação. [...] A disciplina fabrica assim corpos submissos e exercitados, corpos “dóceis”. A disciplina aumenta as forças do corpo (em termos econômicos de utilidade) e diminui essas mesmas forças (em termos políticos de obediência).” FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: história da violência nas prisões. Petrópolis: Vozes, 1987, p. 126-127. Segundo essa passagem, é correto afirmar que as disciplinas A) são dispositivos de dominação voltados só à submissão e ao enfraquecimento. B) não dominam, mas fazem os indivíduos mais fortes, capazes e úteis. C) potencializam sujeitos para o trabalho e os assujeitam politicamente. D) formam sujeitos livres de necessidades econômicas e coerção política.

Texto 1 A ideia do panóptico coloca no centro alguém, um olho, um olhar, um princípio de vigilância que poderá de certo modo fazer sua soberania agir sobre todos os indivíduos [si- tuados] no interior dessa máquina de poder. Nessa medida, podemos dizer que o panóptico é o mais antigo sonho do mais antigo soberano: que nenhum dos meus súditos escape e que nenhum dos gestos de nenhum dos meus súditos me seja desconhecido. (Michel Foucault. Segurança, território, população, 2008. Adaptado.) TEXTO 2 Em 2013 as revelações de Edward Snowden, ex-funcio- nário da Agência de Segurança Nacional dos Estados Uni- dos, deixaram a noção de transparência democrática sob suspeita. Snowden revelou que a inteligência estadunidense realizava vigilância em massa de seus aliados e adversários políticos. A espionagem ocorreu logrando acesso legal ou for- gado aos servidores de boa parte das maiores empresas de internet. (Davi Lago. “O panóptico digital: por que devemos suspeitar da palavra “transparência"?”. https://estadodaarte estadao.com.br, 29.08.2019. Adaptado.) O fenômeno retratado nos excertos implica, diretamente, (A) o reconhecimento da liberdade individual. (B) o aperfeiçoamento da interação social. (C) a diversificação do conhecimento popular. (D) a ampliação de autoridade estatal. (E) a valorização da responsabilidade coletiva.

Penso que não há um sujeito soberano, fundador, uma forma universal de sujeito que poderíamos encontrar em todos os lugares. Penso, pelo contrário, que o sujeito se constitui através das práticas de sujeição ou, de maneira mais autônoma, através de práticas de liberação, de liberdade, como na Antiguidade — a partir, obviamente, de um certo número de regras, de estilos, que podemos encontrar no meio cultural. FOUCAULT, M. Ditos e escritos V: ética, sexualidade, política. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2004. O texto aponta que a subjetivação se efetiva numa dimensão legal, pautada em preceitos jurídicos. racional, baseada em pressupostos lógicos. contingencial, processada em interações sociais. transcendental, efetivada em princípios religiosos. essencial, fundamentada em parâmetros substancialistas. VOO

“Generalizando posteriormente a já amplissima classe dos dispositivos foucaultianos, chamarei literalmente de dispositivo qualquer coisa que tenha de algum modo a capacidade de capturar, orientar, determinar, interceptar, modelar, controlar e assegurar os gestos, as condutas, as opiniões e os discursos dos seres viventes.” AGAMBEN, G. O que é um dispositivo? outra travessia, Florianópolis, n. 5, p. 9-16, jan. 2005. Considerando o excerto acima, analise as seguintes proposições: I. As prisões e os manicômios se enquadram nesse conceito na medida em que se voltam para a correção e normalização de condutas consideradas desviantes. II. As escolas, as igrejas e as fábricas podem ser pensadas como dispositivos na medida em que se voltam para os corpos e os comportamentos no sentido do disciplinamento. III. Os computadores, os telefones celulares, as câmeras de segurança se destacam como dispositivos, pois controlam tecnicamente os gestos e as condutas humanas. É correto o que se afirma em A) I, Ile II. B) IelIIapenas. C) Ile IIIapenas. D) IeTIII apenas.