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Entre os séculos XIII e XV, havia um intenso comércio de cerâmicas, produtos agrícolas, de cobre vindo da Zâmbia e de Chaba, de sal, ouro e marfim, enviados até a costa. De fora, chegavam (...) porcelana da China e da Pérsia, peças de vidro da Síria e outras mercadorias de luxo. O Grande Zimbábue (...) tinha o monopólio do comércio de ouro que era levado para Sofala e de lá embarcado para Quíloa. (Regiane Augusto de Mattos, História e cultura afo-brasieira) A partir do trecho, é possível considerar que (A) o oceano Índico e a Península Arábica foram impor- tantes “portas de entradas” de ideias e mercadorias da África, mesmo antes da costa atlântica. (B) a economia africana apenas ganhou importância em fins do século XV, quando ocorreu a chegada dos gran- des negociantes europeus. (C) o isolamento cultural e político africano não impediu que esporádicas relações comerciais fossem travadas com outros continentes. (D) desde a Antiguidade a África esteve aberta às influén- cias externas, mas o continente só passou a ter história com o contato com a Europa modema (E) até meados do século XVI, a costa mediterrânea foi o único espaço africano com contato externo, em função da expansão do Império carolíngio.

Observe: Imagem do "Livro de Maomé", escrito em turco oto- mano por Yazicioglu Mehmet, entre os anos de 1558 e 1559, que trata da vida, da obra e dos atributos do pro- feta Maomé (570-632), fundador do Islamismo. In. pe dias wa ora/pulitenv12%8/aanifest É um dos princípios do Islamismo, religião fundada pelo profeta Maomé (570-632), nascido em Meca, na Penín- sula Arábica, e que tem grande influência no mundo con- temporâneo: A A profissão de fé: a crença na existência de Alá como único Deus e de Maomé como seu principal profeta. B) A crença na Santíssima Trindade: Deus como três pessoas consubstanciais - Pai, Filho e Espírito Santo. C) A crença na infalibilidade papal, o Papa quando define algo em matéria de fé está sempre correto. D) A crença na existência de várias divindades, no politeísmo, tendo os deuses várias características semelhantes aos seres humanos. E) A crença que todos os elementos da natureza são divindades, onde cada deus é responsável por um elemento da natureza e do Cosmos.

Os muçulmanos desembarcaram na península Ibérica em 711, onde permaneceram, em distintas regiões, até 1492. Introduziram inovadoras técnicas agrícolas, desenvolveram as atividades comerciais, cunharam moedas, construíram estradas e edificaram cidades que foram autênticos símbolos da riqueza da sociedade urbana andaluza, como Granada, Sevilha, Córdoba e Toledo. A longa permanência dos conquistadores muçulmanos deixaria marcas definitivas no Ocidente. . YAZBEK, Mustafa. A Espanha muçulmana. São Paulo: Ática, 1987. Adaptado. A cultura muçulmana, presente na península Ibérica desde o século VIII, agiu no Ocidente como uma força sintetizadora, levando para as regiões conquistadas o que havia de mais significativo no conhecimento árabe, chinês, indiano e grego. Sobre a herança deixada pelos islâmicos medievais para a cultura ocidental, leia as afirmativas abaixo. I. Introduziram no Ocidente os algarismos hindus, hoje chamados arábicos, desenvolveram a álgebra e a astronomia. Il. Imortalizaram nomes como os dos médicos e filósofos Averróis e Avicena, sendo que este teve sua obra enciclopédica utilizada durante muito tempo nas escolas europeias de Medicina. HI. Traduziram e difundiram o conhecimento clássico grego, recuperando e entregando aos europeus da Idade Média, um vasto saber. IV. As divisões sociais e religiosas estabelecidas pelos muçulmanos na península Ibérica medieval impediram que o conhecimento científico lá produzido se propagasse pelas demais regiões da Europa. Está CORRETO o que se afirma em: a) I, apenas b) Le Il, apenas c) Il, Ile IV, apenas. d) I, Ile IV, apenas. e) I, Ie III, apenas.