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O número dos bandos de cangaceiros assume às vezes pro- porções assombrosas, mui especialmente quando se destinam à tomada duma vila ou cidade. Centenas de criminosos apoderaram-se do Crato, no Ceará, e de Alagoa do Monteiro, na Paraíba. Duzentos homens atacaram Tamboril, no sertão cearense. Quinhentos bandidos saquearam a cidade parai- bana de Patos. Trezentos incendiaram a cidade cearense de Aurora. Quatrocentos derrotaram a polícia da Paraíba em Carrapateira, Amparo e Monteiro, ameaçando tocar fogo na vila do Teixeira, violar as mulheres e sangrar os homens. (...) (Gustavo Barroso, 1917 apud Gregg Narber. Entre a Cruz e a Espada: violência e misticismo no Brasil rural) Analise as condições históricas que intensificaram o fenômeno do Cangaço. nas primeiras décadas do século XX.

O termo jagunço, ainda muito presente na cultura popular nor- destina, era recorrente no vocabulário dos chamados canga- ceiros. Sobre o fenômeno do Cangaço, é correto afirmar que (A) se originou dos problemas sociais e das questões fun- diárias do Nordeste brasileiro, perdurando de meados do século XIX ao início do século XX, sempre marcado por ações violentas nas quais os cangaceiros roubavam dos ricos para ofertar aos pobres. (B) se caracterizou fundamentalmente pela atuação de gru- pos armados que assaltavam fazendas, promoviam sa- ques e sequestros, seguindo a conveniência de uma política de alianças e negociações com os grandes “coronéis”, que não raramente, contratavam os serviços dos cangaceiros. (C) foi um movimento social, marcado pela liderança ca- rismática e messiânica de líderes como Lampião, Co- risco, Conselheiro e Maria Bonita, que combatiam o poder abusivo dos “coronéis” e tinham como objetivo libertar os sertanejos de sua condição de semiescravos. (D) pode ser comparado ao atual narcotráfico, tão presente nos morros cariocas, uma vez que substituía o Estado, assumindo o papel dos administradores e garantia à população nordestina qualidade mínima de vida, em termos de alimentação, segurança e educação. (E) foi uma manifestação de banditismo social, uma vez que os cangaceiros agiam de forma desgovernada, não possuíam nenhuma regra de conduta e enriqueceram às custas do apoio popular, que garantiu sua proteção e longevidade, no Nordeste, apesar da incessante per- seguição policial sofrida.