Busca de Exercícios Encontre milhares de questões de vestibular e do ENEM. Aprenda a usar!

“A Pólis apresenta-se como um universo homogêneo, sem hierarquia, sem planos diversos, sem diferenciação. (...) Segundo um ciclo regulamentado, a soberania passa de um grupo a outro, de um indivíduo a outro, de tal maneira que comandar e obedecer, em vez de se oporem como dois absolutos, tornam-se os dois termos inseparáveis de uma mesma relação reversível”. VERNANT, Jean-Pierre. As Origens do Pensamento Grego. Rio de Janeiro: Difel, 2002. Sobre a noção de pólis expressa no texto, é correto afirmar que ela pressupõe (A) uma concepção excludente do poder político. B) uma oposição absoluta entre comando e obediência. ) um modelo político de democracia representativa. D) uma participação isonômica dos cidadãos. ) uma ausência de soberania no espaço cívico. ( (C ( (E

O aparecimento da pólis constitui, na história do pensamento grego, um acontecimento decisivo. Certamente, no plano intelectual como no domínio das instituições, só no fim alcançará todas as suas consequências; a pólis conhecerá etapas múltiplas e formas variadas. Entretanto, desde seu advento, que se pode situar entre os séculos VIII e Vil a.C, marca um começo, uma verdadeira invenção; por ela, a vida social e as relações entre os homens tomam uma forma nova, cuja originalidade será plenamente sentida pelos gregos. Jean Pierre Vernant. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Difel, 1981. Adaptado. De acordo com o texto, na Antiguidade, uma das transformações provocadas pelo surgimento da pólis foi a) o declínio da oralidade, pois, em seu território, toda estratégia de comunicação era baseada na escrita e no uso de imagens. b) o isolamento progressivo de seus membros, que preferiam o convívio familiar às relações travadas nos espaços públicos. c) a manutenção de instituições políticas arcaicas, que reproduziam, nela, o poder absoluto de origem divina do monarca. d) a diversidade linguística e religiosa, pois sua difusa organização social dificultava a construção de identidades culturais. e) a constituição de espaços de expressão e discussão, que ampliavam a divulgação das ações e ideias de seus membros.

É a partir do século VII a.C. que começamos a entrever, em diferentes regiões do Mediterrâneo, o progressivo surgimento das cidades-Estados ou pólis. Elas formaram a organização social e politica dominante das comunidades organizadas ao longo do Mediterrâneo nos séculos seguintes. (Norberto Luiz Guarinello, Histéria Antiga, 2013, p. 77. Adaptado) Nas pólis, é correto (A) assinalar a crescente importância da mulher e da família nos espaços públicos. (B) reconhecer a presença de espaços públicos, caso da ágora. (C) destacar uma característica: a inexistência de espaços rurais. (D) identificar a acumulação de capital pela ação do Estado. (E) apontar para a sua essência: a organização urbana estruturada para a guerra.