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“E enquanto Paulo os esperava em Atenas (...) disputava na sinagoga com os judeus e prosélitos, e na praça todos os dias com aqueles que se achavam presentes. E alguns filósofos epicureus e estoicos disputavam com ele”. Fonte: Bíblia. Atos dos Apóstolos, c. 17: 16 — 21. Esse texto é um testemunho da cena religiosa no Império Romano do começo de nossa era por demonstrar a a) obrigação do culto ao imperador. b) proibição à livre difusão das ideias religiosas. c) interdição do proselitismo, a atividade de conversão. d) promoção da diversidade religiosa e seitas que disputavam fiéis. e) determinação do monoteísmo como regra geral para todo o Império.

Leia o texto a seguir. “Esta refundação efetua-se sob o signo do cristianismo. Trata-se menos de uma conversão de Constantino do que da vontade de reunificação do Império sob um dogma, cujo monoteísmo é bastante conveniente à concepção de poder absoluto que o imperador encarna. Constantinopla é, portanto, ao mesmo tempo a cidade epônima de Constantino, o berço da dinastia que ele fundou e a sede de sua nova religião” Stéphane Yérasimos. La nouvelle Rome. Disponível em www.histoire.presse.fr Acesso em 15 ago. 2015 Assinale a alternativa que corresponde, corretamente, ao excerto e ao contexto. a) b) d) A partir de Constantino, a política romana liga-se à religião cristã, atendendo a interesses de fortalecimento da figura do imperador e a contenção da crise até então vivida pelo Império. A fundação de Constantinopla, com a consequente transferência da capital, atendeu a Interesses religiosos de fortalecimento do Cristianismo na parte oriental do Império. A transferência da capital do Império para Constantinopla e a perseguição aos cristãos, promovida pelo imperador Constantino, conseguiram conter as crises vividas em Roma. O crescimento do monoteísmo, as contestações ao poder do imperador e a conversão de Constantino ao Cristianismo forçaram à perseguição a outras religiões e à transferência da capital. A oficialização do Cristianismo e a transferência da capital para Constantinopla, ambas realizadas por Constantino, atenderam a interesses políticos e religiosos do governo romano.

Depois da morte de Galério em 311, quatro imperadores disputam o poder: Constantino, Maximino Daia, Maxêncio e Licínio. A guerra entre eles torna-se inevitável. Licínio e Maximino se enfrentavam no Oriente, e Constantino e Maxêncio, no Ocidente. Em um primeiro momento, Licínio e Maximino fizeram um acordo. Em 313, Licínio casa-se com a meia-irmã de Constantino, Flávia Júlia Constantina, com quem teve um filho, Licínio Il. Por razões políticas, volta-se contra Maximino Daia, derrotando-o no mesmo ano. Maximino foi condenado à morte. Desse modo, o Oriente voltou a ter um único senhor. Com a derrota e morte de Maxêncio em 312, uma nova aliança é estabelecida entre Constantino e Licínio. (CARLAN, Cláudio Umpierre. Constantino e as transformações do Império Romano no século IV. p. 28. In: http://www unicamp.br/chaa/rhaa/downloads/Revista-2011 20-20artigo-202.pdf. Adaptado.) Esse cenário dá origem à futura assinatura do Edito de Milão em 313, que tinha como principal objetivo a) a restrição dos lugares de culto aos cristãos. b) o estabelecimento do paganismo como religião oficial do império. c) o aumento da perseguição religiosa e a proibição do Cristianismo. d) o confisco de propriedades dos cristãos e sua venda em praça pública. e) a legitimação do Cristianismo e o fim da perseguição religiosa no império.

Leia o texto a seguir. Hino a São João Batista no original latino Ut queant laxis Resonare fibris Mira gestorum Famili tuorum Solve pollutti Labii reatum Sancte loanes Tradução: “Para que teus servos / possam ressoar claramente / a maravilha dos teus feitos / limpe nossos labios impuros / O São João”. O monge beneditino Guido d'Arezzo (990-1050) utilizou as sílabas iniciais do Hino a São João para a) pregar o dever de submeter-se servilmente à Igreja. b) apresentar São João como exorcista e pacificador. c) designar São João como padroeiro dos músicos. d) anunciar a eleição papal do pontífice João XIV. ) denominar as notas da escala musical básica.