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Observe a imagem de Nossa Senhora do Rosário, produzida na região das Minas Gerais no século XVIII. (In: Lilia M. Schwarcz e Heloisa M. Starling. Brasil: uma biografia, 2018.) Essa imagem revela uma prática que ocorria na região das Minas durante a exploração de minérios: (A) a funcionalidade dupla da peça, que podia ser utilizada como objeto de culto nas igrejas e como porta-moedas no cotidiano. (B) a conjugação entre apuro artístico de inspiração barroca e estratégia para contrabando de riquezas. (C) o emprego exclusivo de padrões artísticos renascentistas na produção das imagens religiosas brasileiras. (D) a atitude herética dos artistas, que frequentemente con- trariavam a proibição de representar figuras religiosas femininas. (E) a representação apenas de elementos da natureza na composição de peças de cunho religioso.

“Os vadios são o ódio de todas as nações civilizadas, e contra eles se tem muitas vezes legislado; porém as regras comuns relativas a este ponto não podem ser aplicáveis ao território de Minas; porque estes vadios, que em outra parte seriam prejudiciais, são ali Úteis”. Desembargador J.J. Teixeira Coelho. “Instruções para o governo da capitania de Minas Gerais (1780)”. Apud SOUZA, Laura de Mello e. Os desclassificados do ouro. A pobreza mineira no século XVIII. Rio de Janeiro: Graal, 1982. A partir da leitura do excerto, que aborda aspectos da sociedade mineira do século XVIII, é correto afirmar que, nessa sociedade, (A)os vadios viviam na ociosidade, o que provocava preocupações constantes nos administradores coloniais. (B) a legislação colonial limitava a circulação dos vadios pela colônia, impedindo-os de ingressar na região das Minas. (C) os vadios participavam de atividades complementares à mineração, o que justificava a tolerância das autoridades locais. (D) os contratadores preferiam engajar vadios no trabalho nas minas, gerando revoltas dos trabalhadores especializados. (E) os vadios participavam ativamente do contrabando de ouro, o que motivava sucessivas ações policiais repressivas.

Minas Gerais nunca foi apenas a mineração. Se o principal da fisionomia produtiva da Capitania é marcado pela mineração do ouro e dos diamantes, a região também acolheu atividades manufatureiras e comerciais e extensa pecuária. Não se deduza daí que a mineração deva ser secundarizada na história de Minas, mas sim que tenha sido uma atividade nuclear, decisiva, responsável pela especificidade do processo de constituição histórica da região. PAULA, José Antonio de. “A mineração de ouro em Minas Gerais no século XVII”, in RESENDE, Maria E. L. de e VILLALTA, Luiz C. História de Minas Gerais. Vol. 1. Belo Horizonte: Autêntica Editora, Companhia do Tempo, 2007, p.279. Adaptado. Dentre os fatores que determinaram o desenvolvimento, em Minas Gerais, de uma estrutura urbana e de uma vida política e cultural, responsáveis pela “especificidade do processo de constituição” da região está(ão): a) a interação de tradições culturais heterogêneas, constituindo uma sociedade caracterizada por formas de organização familiar semelhantes às desenvolvidas a partir da economia açucareira do Nordeste colonial. b) a produção de ouro em grande volume, a ocupação do território e o fluxo migratório decorrentes das descobertas auríferas, gerando alta lucratividade e a concentração do maior contingente de escravizados da América portuguesa, até então. c) o projeto pombalino de racionalização e centralização do Estado em Portugal e de nacionalização da colônia, com a introdução de novas técnicas de mineração e a implantação de manufaturas e fábricas nos moldes das instaladas na metrópole. d) a necessidade de um capital fixo menor que o da economia açucareira, gerando uma economia de pequena mobilidade e itinerância, na qual a presença da mão de obra assalariada é predominante. e) a distribuição de terras que, ao contrário do Nordeste açucareiro, não era proporcional ao número de escravizados que cada pessoa tinha.

A liberdade pouco valia para o indivíduo pobre que o mundo da produção e os aparelhos de poder esmagavam sem trégua, e no entanto ele era homem livre numa socieda- de escravista. Aproveitado de modo intermitente mas regular pelo Estado e pelos homens bons, a sua utilidade real e em- piricamente detectável era revestida por um ônus que o dei- xava sem razão de ser. A formulação dessa inutilidade justifi- cava o sistema escravista, e o atributo da vadiagem passava a englobar toda uma camada social, desclassificando-a: no meio fluido dos homens livres pobres, todos passavam a ser vadios para a óptica dominante. Vadios e inúteis, era como se não existissem, como se o país não tivesse povo — pois, cati- vo, o escravo não era cidadão. E assim, inexistindo ou sendo identificado à animalidade, o homem livre pobre permaneceu esquecido através do século. (Laura de Mello e Souza. Desclassificados do ouro a pobreza mineira no século XVIII, 2015. Adaptado.) Ao tratar dos “desclassificados” na sociedade das Minas Gerais do século XVIII, o texto caracteriza-os como (A) uma camada marcada pela ambiguidade e que revelava os mecanismos de exclusão sociopolíticos do período. (B) uma classe potencialmente rebelde, que recorria a ações clandestinas e ilegais para subverter a ordem social. (C) um setor improdutivo da economia local, que gerava gastos para os governantes, mas sem produzir ganhos e rendimentos. (D) um grupo à margem da sociedade, que conseguia esca- par dos tributos e dos rigores do trabalho. (E) um segmento de técnicos e profissionais liberais, que era socialmente desprezado, mas fundamental na explora- ção de ouro.

de A) B) o D) “Derrama” e “Capitação” eram denominações naus portuguesas comandadas por Cristóvão Jacques durante a Segunda Expedição Guarda- costas enviada ao litoral brasileiro em 1516. sistemas de trabalho impostos aos indígenas, no Brasil, similares aos sistemas conhecidos como Encomienda e Mita praticados nas colônias hispânicas. tributos aplicados pela coroa portuguesa sobre a atividade mineradora realizada no Brasil durante o período colonial. crimes cometidos contra a coroa portuguesa que resultavam, respectivamente, na perda total dos bens ou na execução do condenado.