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Platão procurou comprovar racionalmente sua teoria sobre a imortalidade da alma no diálogo Fédon. Argu- mentou que os vivos nascem dos mortos e os mortos dos vivos. Essa perspectiva filosófica platônica está na base de sua teoria do conhecimento e do método para alcançãá- “lo, que são, respectivamente, A) o subjetivismo e o paralogismo. B) a reminiscência e a maiêutica. C) o fisicalismo e a intuição. D) a fenomenologia e o formalismo. ) ( ( ( ( ( E) a sofística e o peripatetismo.

“Efetivamente, um bom poeta, se quiser produzir um bom poema sobre o assunto que quer tratar, tem de saber o que vai fazer, sob pena de não ser capaz de o realizar. [...] os bons poetas têm aqueles conhecimentos que, perante a maioria, parecem expor tão bem.” PLATÃO. A República, 598e-599a. — 152 ed. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2017. Levando em conta a importância tradicional que a poesia tinha na formação/educação do homem grego, é correto dizer que a crítica de Platão à poesia se justifica porque A) B) D) a educação tradicional grega, através das narrativas poéticas, transmitia um conhecimento certo sobre os temas de que elas tratavam. o então desenvolvimento das técnicas, que se baseavam em saberes causais, punha em crise o lugar da poesia na educação grega. seria preciso afastar-se das tendências pedagógicas, como as sofísticas, que desprezavam o saber verdadeiro transmitido pela poesia. tinha em vista construir uma outra poesia grega, baseada nos mais recentes conhecimentos técnicos, científicos e filosóficos da pólis.

No diálogo platônico Sofista, os personagens Teeteto e Estrangeiro conversam sobre o que é o sofista, chegando à tese de que seu discurso é um simulacro, uma cópia falsa do real. No entanto, essa tese conduziria os interlocutores a uma dificuldade, segundo o Estrangeiro, que a explica nos seguintes termos. “É que, realmente, jovem feliz, nos vemos frente a uma questão extremamente difícil. Afinal, mostrar e parecer sem ser, dizer algo, entretanto, sem dizer com verdade, são maneiras que trazem grande dificuldades... Que modo encontrar, na realidade, para dizer ou pensar que o falso é real sem que, já ao dizer isso, nos encontramos enredados numa contradição? [...] A audácia dessa afirmação é supor o não ser como ser; e, na realidade, nada pode ser dito falso sem esta condição”. PLATÃO. Sofista, 236e-237-a. São Paulo: Abril Cultural, 1972. Coleção Os Pensadores (Texto adaptado). Segundo o Estrangeiro, a dificuldade dessa afirmação, sua contradição inicial, a ser elucidada na continuidade do diálogo, estaria em que A) nao é possível dizer que algo é falso, pois, por definição, o falso não é. B) seo falso existir, é preciso abandonar a tese de que o ser é eo não-ser não é. C) se diria, simultaneamente, que o falso não é falso, pois o que é não seria. D) seria preciso admitir que o falso, de algum modo, é; mas o não ser não é.

Leia o texto a seguir. Por isso, para o arredondar, como que por meio de um torno, deu-lhe uma forma esférica, cujo centro está à mesma distância de todos os pontos do ex- tremo envolvente — e de todas as figuras é essa a mais perfeita e semelhante a si própria [...]. Então, pensou em construir uma imagem móvel da eterni- dade, e, quando ordenou o céu, construiu, a partir da eternidade que permanece uma unidade, uma ima- gem eterna que avança de acordo com o número; é aquilo a que chamamos tempo. PLATÃO, Timeu 33b e 37e. In Timeu - Crítias. Tradução, intro- dução, notas e índices de Rodolfo Lopes. Coimbra: CECH/FCT, 2011. p. 102ep. 109. Estrelas mi Juprior ss JN) viata ‘A i 4—Mareuria Ps aot i Modelo de cosmo pitagórico, adotado por Platão. aulasdefisica.com No texto, Platão descreve a ação do Demiurgo, divin- dade responsável pelo surgimento do cosmo/universo e do tempo. Com base na figura, no texto e nos conhecimentos sobre Platão, considere as afirmativas a seguir. Il. O tempo, para Platão, é incriado, sendo o cosmo geo- métrico e a Terra, achatada. Il. O modelo de universo de Platão é esférico, por ser con- siderado o mais belo e perfeito. HI. O universo, para Platão, tem como modelo aquilo que é eterno e perfeito: as ideias ou formas. IV. O tempo surge junto com o cosmo, como imagem, em movimento, da eternidade. Assinale a alternativa correta. a) b) e) d) ) e Somente as afirmativas le Il são corretas. Somente as afirmativas | e IV são corretas. Somente as afirmativas Ill e IV são corretas. Somente as afirmativas |, Ile Ill são corretas. Somente as afirmativas Il, Ill e IV são corretas.