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28. TEXTO 1 “A língua de que usam, por toda a costa, carece de três letras; convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei, e essa maneira vivem desordenadamente, sem terem além disto conta, nem peso, nem medida.” GÂNDAVO, Pero de Magalhães. Tratado da Terra do Brasil. Brasília: Edições do Senado, 2008. p. 134. v. 100. O cronista português Pero de Magalhães Gândavo faz referências, em 1576, à ausência de determinadas letras no idioma dos nativos por ele observado, a saber: as letras F Le R. TEXTO 2 “Índio é um conceito construído no processo de conquista da América pelos europeus. Desinteressados pela diversidade cultural, imbuídos de forte preconceito para com o outro, o indivíduo de outras culturas, espanhóis, portugueses, franceses e anglo-saxões terminaram por denominar da mesma forma povos tão díspares quanto os tupinambás e os astecas.” SILVA, K. V.; SILVA, M. H. Dicionário de conceitos históricos. São Paulo: Contexto, 2005. Ao comparar os textos apresentados, é correto afirmar que os portugueses, quando desembarcaram nas terras conquistadas, respeitaram a língua e os costumes das diferentes etnias indígenas. os conquistadores portugueses, a partir do processo de colonização, compreenderam o valor das tradições indígenas e, por isso, procuraram aprender as diferentes línguas faladas no território brasileiro. há uma compreensão etnocêntrica a respeito dos nativos dos territórios conquistados. o cronista Pero Magalhães Gândavo demonstrou todo seu preconceito ao afirmar que os índios não possuíam conhecimento algum, porém foi uma voz isolada entre os portugueses que defenderam a preservação da cultura indígena. a preservação dos territórios indígenas foi uma marca característica do processo de colonização dos portugueses em terras brasileiras.

A difusão do uso desses machados [de ferro] em substi- tuição aos de pedra aumentou imensamente a produtividade do trabalho, reduzindo em mais de dez vezes o tempo para a derrubada dos troncos [de pau-brasil]. Não é pois de admirar que no século XVI mais de dois milhões de árvores tenham sido derrubadas e reduzidas a toras. Mas é também certo que os nativos souberam aproveitar a tecnologia dos instru- mentos europeus para benefício próprio, incluindo machados e facas de metal quer nas suas guerras, quer nas atividades de subsistência (Ronaldo Vainfas (org ). Dicionário do Brasil colonial (1500-1808), 2000.) O excerto caracteriza (A) a preocupação com o replantio das árvores pelos nativos e portugueses, no primeiro século da colonização. (B) a assimilação de novas técnicas pelos indígenas, a par- tir do contato com os portugueses no primeiro século da colonização. (C) a sofisticação técnica do plantio e da exploração de pau-brasil, desde o início da colonização portuguesa da América (D) a otimização da produção agricola desenvolvida pelos portugueses durante a colonização brasileira (E) a submissão da mão de obra nativa à escravidão na ativi- dade econômica da extração de madeira tintorial

O dia em que o capitão-mor Pedro Álvares Cabral levan- tou a cruz [...]) era a 3 de maio, quando se celebra a invenção da Santa Cruz em que Cristo Nosso Redentor morreu por nós, e por esta causa pôs nome à terra que se encontrava descoberta de Santa Cruz e por este nome foi conhecida mui- tos anos. Porém, como o demônio com o sinal da cruz perdeu todo o domínio que tinha sobre os homens, receando perder também o muito que tinha em os desta terra, trabalhou que se esquecesse o primeiro nome e lhe ficasse o de Brasil, por causa de um pau assim chamado de cor abrasada e verme- lha com que tingem panos [...]. (Frei Vicente do Salvador, 1627. Apud Laura de Mello e Souza. O Diabo e a Terra de Santa Cruz, 1986. Adaptado. ) O texto revela que (A) a Igreja católica defendeu a prática do extrativismo du- rante o processo de conquista e colonização do Brasil. (B) um esforço amplo de salvação dos povos nativos do Bra- sil orientou as ações dos mercadores portugueses. (C) os nomes atribuídos pelos colonizadores às terras do Novo Mundo sempre respeitaram motivações e princí- pios religiosos. (D) o objetivo primordial da colonização portuguesa do Bra- sil foi impedir o avanço do protestantismo nas terras do Novo Mundo. (E) uma visão mística da colonização acompanhou a explo- ração dos recursos naturais existentes nas terras con- quistadas.

Na América Portuguesa do século XVI, a política europeia para os indígenas pressupunha também a existência de uma política indígena frente aos europeus, já que os Tamoios e os Tupiniquins tinham seus próprios motivos para se aliarem aos franceses ou aos portugueses. (Adaptado de Manuela Carneiro da Cunha, Introdução a uma história indígena. São Paulo: Companhia das Letras/Fapesp, 1992, p. 18.) Com base no excerto e nos seus conhecimentos sobre os primeiros contatos entre europeus e indígenas no Brasil, assinale a alternativa correta. a) A população ameríndia era heterogênea e os conflitos entre diferentes grupos étnicos ajudaram a definir, de acordo com suas próprias lógicas e interesses, a dinâmica dos seus contatos com os europeus. b) O fato de Tamoios e Tupiniquins serem grupos aliados contribuiu para neutralizar as disputas entre franceses e portugueses pelo controle do Brasil, pelo papel mediador que os nativos exerciam. c) Os indígenas, agentes de sua história, desde cedo souberam explorar as rivalidades entre os europeus e mantê-los afastados dos seus conflitos interétnicos, anulando o impacto da presença portuguesa. d) As etnias indígenas viviam em harmonia umas com as outras e em equilíbrio com a natureza. Esse quadro foi alterado com a chegada dos europeus, que passaram a incentivar os conflitos interétnicos para estabelecer o domínio colonial.

A língua de que usam, por toda a costa, carece de três letras; convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei, e dessa maneira vivem desordenadamente, sem terem além disto conta, nem peso, nem medida. GÂNDAVO, P M. A primeira história do Brasil: história da província de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil. Rio de Janeiro: Zahar, 2004 (adaptado). A observação do cronista português Pero de Magalhães de Gândavo, em 1576, sobre a ausência das letras F, L e R na língua mencionada, demonstra a O simplicidade da organização social das tribos brasileiras. O dominação portuguesa imposta aos índios no início da colonização. @ superioridade da sociedade europeia em relação à sociedade indígena. O incompreensão dos valores socioculturais indígenas pelos portugueses. & dificuldade experimentada pelos portugueses no aprendizado da língua nativa.