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No Brasil, do mesmo modo que em muitos outros países latino-americanos, as décadas de 1870 e 1880 foram um período de reforma e de compromisso com as mudanças. De maneira geral, podemos dizer que tal movimento foi uma reação às novas realidades econômicas e sociais resultantes do desenvolvimento capitalista não só como fenômeno mundial mas também em suas manifestações especificamente brasileiras. Emilia Viotti da Costa, “Brasil: a era da reforma, 1870-1889”. In: Leslie Bethell, História da América Latina, v.5. São Paulo: Edusp, 2002. Adaptado. A respeito das mudanças ocorridas na última década do Império do Brasil, cabe destacar a reforma a) eleitoral, que, ao instituir o voto direto para os cargos eletivos do Império, ao mesmo tempo em que proibiu o voto dos analfabetos, reduziu notavelmente a participação eleitoral dos setores populares. b) religiosa, com a adoção do ultramontanismo como política oficial para as relações entre o Estado brasileiro e o poder papal, o que permitiu ao Império ganhar suporte internacional. c) fiscal, com a incorporação integral das demandas federativas do movimento republicano por meio da revisão dos critérios de tributação provincial e municipal. d) burocrática, que rompeu as relações de patronato empregadas para a composição da administração imperial, com a adoção de um sistema unificado de concursos para preenchimento de cargos públicos. e) militar, que abriu espaço para que o alto-comando do Exército, vitorioso na Guerra do Paraguai, assumisse um maior protagonismo na gestão dos negócios internos do Império.

O texto de Angela Alonso alude à relação entre a Igreja Católica e o Império do Brasil que foi severamente abalada com a chamada “Questão Religiosa” ocorrida na primeira metade da década de 1870. A “Questão Religiosa” teve como causa principal (A) a desavença entre o Imperador e o Papa, por causa da intromissão deste nos assuntos internos do Império do Brasil, sobretudo na nomeação de padres e funcionários públicos. (B) a proibição, por parte do governo Imperial, de que padres católicos fossem, ao mesmo tempo, funcionários públicos remunerados pelo Estado. (C) o conflito entre membros do bispado brasileiro e a maçonaria, proibida pelo Papado por representar o culto à Razão acima da fé católica, mas da qual faziam parte muitos membros do clero brasileiro. (D) a exigência dos Bispos brasileiros de que professores e funcionários das escolas públicas jurassem oficialmente a fé católica, contrariando as leis em vigor. (E) a perseguição, por parte da Igreja Católica, de judeus e protestantes, que constituíam a elite econômica do país e tinham muita influência na Monarquia.