O culto de imagens de pessoas divinas, mártires e santos foi
motivo de seguidas controvérsias na história do cristianismo.
Nos séculos VIII e IX, o Império bizantino foi sacudido por
violento movimento de destruição de imagens, denominado
“querela dos iconoclastas”. A questão iconoclasta
(A) derivou da oposição do cristianismo primitivo ao culto
que as religiões pagãs greco-romanas devotavam às
representações plásticas de seus deuses.
(B) foi pouco importante para a história do cristianismo na
Europa ocidental, considerando a crença dos fiéis nos
poderes das estátuas.
(C) produziu um movimento de renovação do cristianismo
empreendido pelas ordens mendicantes dominicanas e
franciscanas.
(D) deixou as igrejas católicas renascentistas e barrocas
desprovidas de decoração e de ostentação de riquezas.
(E) inviabilizou a conversão para o cristianismo das multi-
dões supersticiosas e incultas da Idade Média européia.
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