Busca de Exercícios - UECE - Fundamentos teóricos da concepção dialética sobre o movimento do real no pensamento de Hegel .f Aprenda a usar!

“O que caracteriza o conhecimento dialético é que o verdadeiro (Hegel), o racional e o concreto (Hegel, Marx) são o resultado de um movimento de pensamento. Resultado do que Hegel chama de “trabalho do conceito”, que mostra progressivamente, a partir das determinações mais simples e abstratas do conteúdo, suas determinações cada vez mais ricas, complexas e intensas, até o ponto de sua unidade, que não é uma unidade formal, mas uma unidade sintética de múltiplas determinações”. MULLER, Marcos Lutz. A dialética como método de exposição em O capital. Belo Horizonte: Boletim da SEAF, 1982 (mimeo). (Texto adaptado). A partir da citação anterior, é correto concluir que, para a dialética, o esforço do pensamento conceitual em acessar e conhecer a realidade, deve resultar em um A) conhecimento parcial dessa mesma realidade. B) saber intuitivo e imediato da unidade do real. C) conhecimento em totalidade dessa realidade. D) fracasso, pois o real se move progressivamente.

“A contradição aparece em todo desenvolvimento. O desenvolvimento da árvore é a negação da semente, e a floração é a negação das folhas, pois estas não marcam a mais alta e verdadeira existência da árvore; por último, a floração é negada pelo fruto. Mas este último não pode chegar à atualidade sem a precedente existência dos outros estágios.” HEGEL, G. W. F. Introdução à história da filosofia. Trad. port. Antônio Pinto de Carvalho. Coimbra: Arménio Amado, 1961. - Adaptado. Em sua concepção dialética, Hegel explica o desenvolvimento do real, usando os termos “negação”, “contradição” e “atualidade”, porque A) o desenvolvimento da realidade só é possível com a negação da contradição, que o impede. B) a contradição, que impulsiona o desenvolvimento, só deixa de existir na atualização das potências. C) a contradição presente na realidade nega-a em seu estágio anterior e a eleva a outro estágio. D) a atualização das potências da realidade é contraditória com a negação dos estágios anteriores.