Busca de Exercícios - UECE - Considerações filosóficas sobre o fascismo na sociedade no pensamento dos intelectuais da Escola de Frankfurt .f Aprenda a usar!

“A crescente proletarização dos homens de hoje e a crescente formação das massas são dois lados de um mesmo acontecimento. O fascismo procura organizar as massas proletarizadas recém- surgidas sem tocar nas relações de propriedade, por cuja abolição elas pressionam. Ele vê sua salvação em deixar as massas alcançarem a sua expressao (de modo algum seu direito). As massas possuem um direito à mudança das relações de propriedade; o fascismo busca dar-lhe uma expressão conservando essas relações. O fascismo resulta, consequentemente, em uma estetização da vida política.” BENJAMIN, Walter. A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica. Porto Alegre: Zouk, 2012, p. 117. Considerando o que diz Benjamin sobre os efeitos sociais da reprodutibilidade tecnica dos objetos de fruição estética, é correto afirmar que A) o fascismo elimina a luta de classes, pois unifica a todos sob uma mesma bandeira e com a mesma camisa, unindo a nação no amor pela pátria e seus símbolos, tornando a política mais bela. B) a luta de classes é um elemento constitutivo do fascismo, que cria a propriedade privada e, portanto, estabelece antagonismos sociais insuperáveis pela política. C) a obra de arte tecnicamente reproduzida apresenta uma necessária superação do fascismo, pois a contemplação estética popularizada conduz as massas para um estado de gozo apolítico. D) o fascismo organiza o proletariado como massa, mas não põe em questão sua condição de classe, tornando a relação social mera aparência de unidade, sob simbolos, cores e gritos estandardizados — estetização.

“Segundo Benjamin, a proletarização e a formação de massas na Alemanha de seu tempo são dois aspectos do mesmo processo. O que o fascismo faz é uma tentativa de disciplinamento dessas massas proletarizadas, evitando com isso que haja qualquer perturbação ao regime de propriedade posto. Trata-se de permitir que tais massas se expressem enquanto massas, desde que a ordem social não seja posta em xeque e que quaisquer reivindicações que toquem na estrutura social sejam contidas.” VIEIRA, R. Modernidade e barbárie: as análises de Walter Benjamin sobre o fascismo alemão. https://www.niepmarx.blog.br/MManteriores/MM2017/anai s2017.pdf. Acessado em 17-10-2021 - Adaptado. Conforme o trecho acima apresentado, para Walter Benjamin, o fascismo A) se origina necessariamente das massas, quando elas se proletarizam. B) tenta evitar a oposição das massas proletarizadas à ordem burguesa. C) possibilita a que as massas se expressem como o que são: proletárias. D) éa prova de que não existem mais classes sociais, mas apenas massas.

Theodor Adorno diagnostica que “os pressupostos dos movimentos fascistas, apesar de seu colapso, ainda perduram socialmente, mesmo se não perduram de forma imediatamente política. [...] Esses grupos continuam a tender a um ódio ao socialismo ou àquilo que eles chamam de socialismo, isto é, transferem a culpa de sua própria perda de posição social potencial não ao sistema que a causa, mas àqueles que se opuseram criticamente a este sistema no qual outrora eles possuíam status”. Adorno, Theodor. Aspectos do novo radicalismo de direita. Trad. bras. Felipe Catalani. São Paulo: Editora Unesp, 2020. Adaptado. Considerando o trecho acima, assinale com V ou F conforme seja verdadeiro ou falso o que se afirma a seguir. () O “radicalismo de direita”, segundo Adorno, desapareceu com a queda do nazismo na Alemanha, em 1945. (1) Os movimentos fascistas foram derrotados, mas as condições sociais do seu surgimento ainda existem. () O fascista se coloca contra quem combate o sistema cuja crise, contudo, causa sua perda de posição social. () © “radical de direita” se opõe a um inimigo difuso, posto que não reconhece as condições concretas de sua própria crise. A sequência correta, de cima para baixo, é: A) EV, EV. B) V,F,F,F. Cc) FV, V,V. D) V,F,V,F.