No caso da Grécia, a evolução intelectual que vai de
Hesíodo a Aristóteles pareceu-nos estabelecer uma dis-
tinção, orientada pela razão, entre o mundo da natureza,
o mundo humano e o mundo das forças sagradas. Essa
distinção, porém, é sempre mais ou menos mesclada ou
aproximada pela imaginação mítica, que às vezes confunde
esses diversos domínios.
(Jean-Pierre Vernant. Mito e pensamento entre os gregos, 1990. Adaptado.)
O texto caracteriza
(A) a incomunicabilidade entre o pensamento mítico e o
racional.
(B) a transição do idealismo para o materialismo histórico.
(C) a constituição de um pensamento fundado na razão e na
fé católica.
(D) a transição e a combinação entre o pensamento mítico e
o racional.
(E) a superação racionalista e objetiva do pensamento mítico
tradicional.